不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。
不识真铅正祖宗,万般作用枉施功。
休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空。
草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧。
更饶吐纳并存想,总与金丹事不同。
这首诗表达了诗人对道家修炼金丹的看法和态度。首句“不识真铅正祖宗,万般作用枉施功”直接批评那些不知道真正修炼之道,只是一味追求外在效果而白费心机的人。
接着,“休妻谩遣阴阳隔,绝粒徒教肠胃空”描绘了一种生离死别的悲凉场景,反映出一些人为了修炼而牺牲家庭和生活,但实际上内心与自然的和谐仍然无法达到。
“草木金银皆滓质,云霞日月属朦胧”则是说世间万物本有其真实面貌,不应被人为的修炼所蒙蔽。最后,“更饶吐纳并存想,总与金丹事不同”表明诗人认为真正的道家修炼应该超越外在的吐纳和存想之术,与一般流行的金丹术有本质区别。
整首诗反映了作者对于当时流行的金丹术的一种批判态度,同时也透露出他对道家修炼有一种更深层次的理解。
仙人所居在蓬岛,门前一色金明草。
玲珑楼阁十二层,层层但见绿云绕。
中有雪肤花貌人,手把芙蓉掩翠颦。
玉女侍妆环晓镜,青童持帚扫香尘。
银屏迤逦开双扇,传声将赴瑶池宴。
排空五色驾云车,短尾青龙奔似电。
九天謦咳落珠玑,偷看群仙笑语嬉。
群仙齐唱春归曲,惊醒游人尚未归。
《子夜》清歌歌且舞,天公亦解别离苦。
溪头开尽白菊花,春浅春深寂无语。
澄之不清淆不浊,一水遥遥隔芳躅。
长虹驾空石砺齿,兴来踏月深怀企。
几日离居鄙吝生,两心相印槃阿矢。
由来处士虚声尚,隐囊玉尘标清望。
论治要争伊吕先,抗怀宛在黄农上。
岂知家国误虚谈,正坐身心习疏放。
责实知谁副盛名,汪波千顷汝南清。
朝廷自著钩党籍,乡里终留月旦评。
角巾垫处停华毂,一见倾心写金玉。
对客谁夸御李来,入林岂信攀嵇独。
想见扶阑并辔游,渺渺烟波人上头。
赠芍已忘周岁月,题桥谁续汉春秋。
桥下丰碑作人语,似记前贤曾住处。
峻极嵩高入望遥,流水无声背人去。