驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。
驾羊超出风火宅,跨兔求度生死河。
者乘如来初方便,自彻海漩三昧底。
三乘如来悲愿力,身如光影现十方。
持经不染文字相,是名第一离欲者。
这首诗描绘了一位佛教修行者的形象,他驾驭羊和兔,超越世俗与生死的困境,象征着佛法的超脱与智慧。"者乘如来初方便",意指他遵循如来的最初教诲,寻找解脱之道。"自彻海漩三昧底",表达了他深入禅定,洞察事物本质的境地。"三乘如来悲愿力",强调了佛的慈悲与他的修行目标。"身如光影现十方",比喻他的法身无所不在,普度众生。最后两句"持经不染文字相,是名第一离欲者",赞美他诵经修行,不执着于文字表面,达到无欲无求的高境界。
总的来说,这首诗通过丰富的象征和比喻,赞扬了罗汉的修行成就和佛性的光辉,体现了黄庭坚对佛教哲学的深刻理解和敬仰。
冬至宵虽短,孤眠恨自长。
枕单寒入梦,窗破月窥床。
弥年不得意,新岁又如何。
念昔同游者,而今有几多。
以闲为自在,将寿补蹉跎。
春色无情故,幽居亦见过。
每觉西斋景最幽,不知官是古诸侯。
一尊风月身无事,千里耕桑岁有秋。
云水醒心鸣好鸟,玉沙清耳漱寒流。
沉心细细临黄卷,疑在香炉最上头。