方才修炼便成仙,女伴过从上得天。
皓齿叩声朝六六,碧桃载树岁千千。
黄金药鼎流云气,白玉经坛照月圆。
曾笑老人星自苦,中宵朝斗已多年。
方才修炼便成仙,女伴过从上得天。
皓齿叩声朝六六,碧桃载树岁千千。
黄金药鼎流云气,白玉经坛照月圆。
曾笑老人星自苦,中宵朝斗已多年。
这首诗描绘了一位修炼成仙的女子,与同伴一同升入天界,展现了她超凡脱俗的生活状态。诗中运用了丰富的意象和象征手法,如“皓齿叩声”、“碧桃载树”、“黄金药鼎”、“白玉经坛”等,营造出一种神秘而高雅的氛围。
“方才修炼便成仙”,开篇即点明主题,女子通过修炼获得了成仙的能力。“女伴过从上得天”,说明她并非独自修行,而是与同伴共同登上了天界,体现了修仙路上的互助与陪伴。“皓齿叩声朝六六”,以“皓齿”形容女子的美丽,以“叩声朝六六”暗示修炼的专注与虔诚。“碧桃载树岁千千”,碧桃树年年开花结果,象征着生命的永恒与不朽。“黄金药鼎流云气”,黄金药鼎中蒸腾的云气,既象征着仙界的祥瑞之气,也寓意着修炼过程中的神奇变化。“白玉经坛照月圆”,白玉经坛在月光下显得格外明亮,既表现了修炼环境的清幽,也寓意着修行者内心的纯净与光明。“曾笑老人星自苦,中宵朝斗已多年”,诗人借女子之口,表达了对传统观念中老年人追求长生不老的讽刺,同时也赞美了女子自己在夜深人静时朝拜斗星,坚持不懈修炼的精神。
整体而言,这首诗通过对麻姑这一形象的塑造,展现了古代文人对于仙道生活的向往与追求,以及对生命永恒、精神超越的思考。
长夜气始凄,木棉被重裘。
端坐思古人,寒灯耿悠悠。
是时病初间,背汗仍未收。
学业坐妨夺,田芜废锄耰。
高堂有老亲,遍身无完紬。
丈夫庇四海,而以俯仰忧。
口腹非所营,水菽吾当求。
明旦理黄犊,进我南冈舟。
湿云载春山,晴秀怅莫逢。
朝来双闼前,顿失千巃嵷。
天地大藏疾,何所不包容。
峰峦皆养晦,草木未发蒙。
芙蓉不敢巧,反朴鸿濛中。
老眚叵辨物,存亡诘儿童。
昼夜不分明,中恐移愚公。
又虑九疑缩,万里来相通。
争高或不平,出气荡其胸。
水墨用吾事,丹青莫为工。