北祖三禅地，西山万树松。
门临溪一带，桥映竹千重。
剪凿基阶正，包藏景气浓。
诸岩分院宇，双岭抱垣墉。
舍利开层塔，香炉占小峰。
道场居士置，经藏大师封。
太子知栽植，神王守要冲。
由旬排讲座，丈六写真容。
佛语迦陵说，僧行猛虎从。
修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
画井垂枯朽，穿池救噞喁。
蕉非难败坏，槿喻暂丰茸。
宝界留遗事，金棺灭去踪。
钵传烘玛瑙，石长翠芙蓉。
影帐纱全落，绳床土半壅。
荒林迷醉象，危壁亚盘龙。
行色怜初月，归程待晓钟。
心源虽了了，尘世苦憧憧。
宿荫高声忏，斋粮并力舂。
他生再来此，还愿总相逢。
这首诗描绘了一处幽深的佛教道场，充满了对自然美景和宗教氛围的赞美。开篇“北祖三禅地，西山万树松”即设定了一个庄严而宁静的环境背景，三禅之地与万树松相呼应，展现出一片佛道修行的圣洁所在。
诗中对建筑物的描写，如“门临溪一带，桥映竹千重”，通过溪水和竹影的交织，营造出一种既通透又神秘的空间感。再如“剪凿基阶正，包藏景气浓”、“诸岩分院宇，双岭抱垣墉”等句，展示了建筑与自然环境的和谐共生，以及对佛教禅定之地的精心布局。
在诗歌中，作者不仅描绘了物质空间，更通过“舍利开层塔，香炉占小峰”、“道场居士置，经藏大师封”等句子，传达了一种超脱尘世、追求精神净化的意境。佛教的圣物、仪式以及修行者的生活状态，都在诗中得到了细腻的刻画。
最后，诗人通过“宿荫高声忏，斋粮并力舂”、“他生再来此，还愿总相逢”等句，表达了对佛法的虔诚和对未来重聚之地的渴望。整首诗不仅展示了作者对自然美景的感受，更透露出其内心对于宗教信仰的深厚情感。
这是一首融合了自然描写、建筑描述与宗教情怀的诗作，通过细腻的笔触和深远的情思，将读者带入一个宁静而神圣的世界。
九日君当簇马鞍，重岩细菊为谁斑。
吟登回雁峰头月，看尽清湘雨后山。
莫遣音书和梦断，会传名姓落人间。
向郎理棹归何晚，湖水今应不满湾。
桃花落尽春风颠，两翁并辔来翩然。
入门下马看花发，仰攀绿叶窥青天。
倚槛讴吟发清唱，终夕拥鼻鸣寒蝉。
唐昌仙人识玉蕊，借月下看乘飞烟。
明朝地上拾落粉，草间点缀如遗妍。
狂思玉爪搔背痒，不可妄得麻姑鞭。
归来欢欣应拍手，笑君骑马似乘船。
醉后犹能作长句，半夜打门惊我眠。
云阳秀湘南，祖刹隐林峤。
曾出老古锥，今尚有馀貌。
神驹过江来，羁靮不受敲。
潮音震海湖，乞食遍蛮徼。
遣子寻故岑，飞锡出泥淖。
端能破悭贪，亦须硬觜爪。
定林枕双溪，门前风水闹。
一派绕钟山，归时可自照。