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《读史二十首·其七》全文
发布时间:2025-12-06 04:14:00 清 / 王国维   形式: 七言绝句  押[歌]韵

谁向钧天听乐过,秦中自古鬼神多。

即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼。

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鉴赏

这首诗是清代末期至近代初年的学者王国维所作的《读史二十首》中的第七首。诗人以历史为背景,通过对古代神话和传说的引用,表达了对历史变迁与神秘力量交织的思考。

首句“谁向钧天听乐过”借用了中国古代神话中的“钧天广乐”,暗示有人曾试图在理想或超然的境界中聆听天籁之音,但这样的经历在现实中是难以企及的。接着,“秦中自古鬼神多”点出秦地(古代包括今陕西一带)的历史悠久,以及民间对于鬼神信仰的浓厚,强调了这个地方的神秘色彩。

后两句“即今《诅楚文》犹在,才告巫咸又亚驼”进一步深化主题,提到《诅楚文》是古代一种咒语或祭祀文献,即使在现代社会,这种古老的仪式痕迹仍然存在,巫师们如巫咸(古代著名的女巫)和亚驼(可能是指类似人物)的故事仍在流传。这反映出历史的延续性和民间信仰的持久性。

整体来看,这首诗通过历史典故和神话元素,寓言般地探讨了人类对超越现实力量的敬畏和历史文化的传承,体现了王国维作为学者深厚的历史文化底蕴。

作者介绍
王国维

王国维
朝代:清

王国维(1877年12月3日-1927年6月2日),初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。汉族,浙江省海宁人。王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维早年追求新学,接受资产阶级改良主义思想的影响,把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,研究哲学与美学,形成了独特的美学思想体系,继而攻词曲戏剧,后又治史学、古文字学、考古学。
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