为谒先儒马鬣茔,倚藤得得上天平。
直疑寺外崚嶒石,犹是胸中数万兵。
松障四开心目快,山泉一歃骨毛清。
坐间恰动思亲念,隐隐白云何处生。
为谒先儒马鬣茔,倚藤得得上天平。
直疑寺外崚嶒石,犹是胸中数万兵。
松障四开心目快,山泉一歃骨毛清。
坐间恰动思亲念,隐隐白云何处生。
这首诗描绘了诗人在自然景观中寻找内心平静与精神寄托的情景。诗的开篇“为谒先儒马鬣茔,倚藤得得上天平”通过对古代贤者的祭祀和攀附藤蔓以达到天地之间的平衡境界,表达了诗人对于精神导师的敬仰以及追求心灵自由与安宁的愿望。
“直疑寺外崚嶒石,犹是胸中数万兵”则透露了诗人内心深处仍存有的纷扰和斗争,这些困扰如同寺院之外错综复杂的山石一样,需要通过个人修养来平息。
“松障四开心目快,山泉一歃骨毛清”展现了诗人在自然美景中的身心愉悦。松树成篱,视野开阔,心灵得以舒展;山间清泉,清凉甘甜,使得身心得到净化。
“坐间恰动思亲念,隐隐白云何处生”则是诗人在安静的环境中不禁产生了对亲人的思念。白云在此成为诗人情感寄托,也许是诗人希望自己的思念随着飘逸的白云到达远方。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描写,表达了诗人对于精神宁静与内心平衡的追求,以及在此基础上对亲情的深切思念。
殷本高辛裔,六七起圣君。
受王一剥丧,高贤尽隐沦。
坐待天下清,用沽席上珍。
况兹黄袍破,我生当其辰。
衣冠归□□,海国陷黄尘。
宁有人间世,能逃率土滨。
结茅菩提顶,浑忘虎豹邻。
寤寐祇思晋,幽沈迥避秦。
何时启昌运,□□产圣人。
愿言同二老,荷杖还归仁。