高人卒岁守穷谷,自笑谷中无一物。
何年招得玉妃魂,夜半挥锄种明月。
蓬莱么凤不敢窥,白云锁断横斜枝。
水边篱落岂无地,空谷自是佳人居。
幅巾杖藜憩寂寞,玉颜对坐两不恶。
长吟蹙额亦何伤,谷有甘泉梅有萼。
琼玑漱玉充诗肠,岁寒与尔同风霜。
阳和一返冱阴室,长铗已在煌煌堂。
山深谷绝谁为主,樵斧伐柯乌啄子。
北风吹面君始归,正恐梅妃有嗔语。
君家仙人石作羊,山头石牛卧如床。
何如叱起耕云雨,锄去孤根种禾黍。
高人卒岁守穷谷,自笑谷中无一物。
何年招得玉妃魂,夜半挥锄种明月。
蓬莱么凤不敢窥,白云锁断横斜枝。
水边篱落岂无地,空谷自是佳人居。
幅巾杖藜憩寂寞,玉颜对坐两不恶。
长吟蹙额亦何伤,谷有甘泉梅有萼。
琼玑漱玉充诗肠,岁寒与尔同风霜。
阳和一返冱阴室,长铗已在煌煌堂。
山深谷绝谁为主,樵斧伐柯乌啄子。
北风吹面君始归,正恐梅妃有嗔语。
君家仙人石作羊,山头石牛卧如床。
何如叱起耕云雨,锄去孤根种禾黍。
在这首诗中,诗人以深邃的意象和超脱的笔触描绘了一幅高洁之士隐居山谷的图景。开篇即点明“高人”选择在穷谷中度过晚年,并自嘲谷中空无一物,透露出一种超然物外的生活态度。
接着,诗人幻想到了能够招引“玉妃魂”的那一年,夜半时分挥动锄头,在月光下耕种。这不仅是对自然美景的描绘,更蕴含了诗人对于精神世界的向往和追求。蓬莱山上的凤凰都不敢窥视这片隐秘之地,白云如锁横断,遮掩着斜倚的枝头,营造出一副仙境般的宁静与孤独。
水边的篱落似乎在询问是否还有立足之地,而空谷自然成为了那位佳人的居所。幅巾、杖藜等物象,勾勒出诗人寂寞而又自得的心境。玉颜对坐,两不相恶,展现了一种超越世俗的和谐与宁静。
长吟时蹙额,也算不得什么伤痛,因为谷中有甘美的泉水,梅花也有芬芳的萼蕊。琼玑之物洗涤诗思,充盈了诗人的心怀。岁月的寒冷与风霜,皆成为共鸣的和声。
阳光一旦回暖,驱散了阴冷的室内,长铗已在辉煌的堂中等待。这山谷如此深邃,无人为主,只有樵夫的斧柯与乌鸦啄食的画面。北风吹过脸庞,是诗人开始归来的时刻,也正是担心“梅妃”会有嗔怒之言。
最后,诗人提到君家仙人的石羊和山头卧着的石牛,如同床褥一般安详。而诗句中的叱咤声,象征着耕耘云雨的力量,将锄头挥舞,以孤根种植禾黍。这里表现了对自然力的崇拜,以及对生命力与生存之美的赞颂。
整首诗通过对山谷隐居生活的细腻描绘,表达了诗人对于超脱尘世、追求精神自由和与自然和谐共生的深刻情怀。
节近重阳风约雨。才喜逢君,又送君归去。
襟上酒痕添几许。别来无恙珠江渡。
家有文章传李杜。示我津梁,一卷西湖赋。
海角披吟秋又暮。月光不觉眉儿吐。
皓魄光微渌。喜东风、琼枝璧月,清辉。
顾影娉婷无一语,吴女纤腰初束。
斜倚在、珠阑曲曲。
看到夜深风露冷,浸檐前、一片圞圆玉。
吾醉矣,共花宿。愁肠被酒还相触。
且狂歌、莫言兴尽,再斟醽醁。
忽忆开元当日事,中有梅妃蛾绿。
何必羡、玉奴新浴。
可惜楼东三十树,雨霖铃、都作连昌竹。
花应叹,睡难足。
秋溪红树,正长空雨洗,行装初整。
一夜西风催晓梦,别恨又堆双鬓。
素手重携,啼痕漫拭,把酒无心饮。
销魂玉笛,不堪回首重听。
曾记永昼敲棋,长宵清话,往事空相證。
此去乡关如落絮,身世飘零莫定。
千叠云山,一江清水,辜负归帆顺。
酸辛情绪,却教清泪盈枕。
夜静商飙起。战梧阴、叶飞愁碧,雨声敲彻。
点点丝丝还飒飒,作弄深秋天气。
悄不管、逗人幽思。
搅碎离心搀清漏,甚长宵、酝酿凄凉味。
寻旧梦,渺天际。坠欢约略从头记。
叹尊前,酒从云散,共谁吟醉。
寒逼西窗灯晕绿,懒向危栏孤倚。
空目极、乱云千里。
欲倩赪鳞传远讯,怕涛笺、不尽缠绵意。
盟未冷,恨难寄。