披沙以拣金，金成非复沙。
一贱混污泥，一贵价无加。
其始相依倚，相去分不赊。
终乃千里隔，岂识毫釐差。
沙仍望金顾，庸讵忘旧耶。
金谓尔无功，我贵固足誇。
尔沙胡不悟，莲子笑莲花。
《杂言》全文
- 鉴赏
这首诗《杂言》是清朝乾隆皇帝弘历所作，通过对比金与沙的关系，探讨了价值、地位与认知之间的深刻哲学思考。
诗中以“披沙拣金”开篇，比喻在平凡中寻找珍贵之物，形象地阐述了价值的本质并不取决于外在形式或环境，而在于其内在的品质和意义。接着，“一贱混污泥，一贵价无加”，通过金与沙的对比，强调了地位与价值并非绝对对应，地位的改变并不意味着价值的增减。
“其始相依倚，相去分不赊”，描述了金与沙最初时的紧密关系，暗示了价值与地位的初始联系。然而，“终乃千里隔，岂识毫釐差”，指出随着时间的推移，两者之间的距离变得遥远，且这种变化往往源于细微的差异，强调了认知与理解的重要性。
“沙仍望金顾，庸讵忘旧耶”，表达了即使地位发生变化，金与沙之间的情感纽带并未完全断裂，暗示了人与人之间情感的连结不易被割断。接下来，“金谓尔无功，我贵固足誇”，则从金的角度出发，认为自己之所以贵重，是因为自身拥有价值，而非依赖于与沙的关系，体现了对自我价值的肯定。
最后，“尔沙胡不悟，莲子笑莲花”，以莲花与莲子的比喻，进一步深化了主题。莲花象征着高洁与美丽，而莲子则是其内在的价值所在。这里通过金（莲花）与沙（莲子）的对话，强调了内在价值的重要性，即真正的价值不在于外在的装饰或地位，而在于自身的内涵与本质。
整首诗通过金与沙的对比，以及莲花与莲子的隐喻，探讨了价值、地位与内在本质之间的复杂关系，展现了诗人对人生哲理的深刻洞察。
- 作者介绍
-
弘历
朝代：清
- 猜你喜欢
王度支陶挽词二首
风迹殊不昧，声名岂偶然。
长途催騄骥，爽气激鹰鹯。
薏苡成遗恨，松愀卜远年。
凄凉故吏尽，谁泣鬣封前。
京尘昔倾盖，江国见佳城。
零落旧冠剑，艰难孝弟兄。
存亡看世俗，意气忆平生。
晓铎知人恨，幽音亦未平。
赠石台问长老二绝〈并叙〉
石台长老问公，本成都吴氏子，弃俗出家，手书《法华经》，字细如黑蚁，前后若一，将诵之万遍，虽老而精进不倦，胁不至席者二十有三年。
余来高安，以乡人相好，盖余懒而好睡，见之惕然自警，因赠之二小诗云。
法达曾经见老卢，半生勤苦一朝虚。
心通口诵方无碍，笑把吴鸾细字书。
〈蜀中藏经，往往有古仙人吴采鸾细书经卷，精妙可爱。
〉蒲团布衲一绳床，心地虚明睡自亡。
长伴空中月天子，东方行道到西方。
复次烟字韵答黄大临庭坚见寄二首
水竹遮藏自一川，日高茅屋始炊烟。
犬牙舂米新秋后，麦粒烝茶欲社天。
冠盖只今成弃物，杉松他日记栽年。
定应笑我劳生在，卯睡闻呼衣为颠。
十载劳思寤寐间，新诗态度比云烟。
清风吹我无千里，明月随人共一天。
归去林泉应避暑，北征道路恐经年。
与君共愧知时鹤，养子先依黑柏颠。
车浮〈并序〉
结木如巢，承之以箦，沉之水中，以浮识其处，方舟载两轮挽而出之，渔人谓之车浮。
此诗所谓汕也，与迟、适同作车浮诗。
寒鱼得汕便为家，两两方舟载械。
谋食旋遭芳饵误，求安仍值积薪遮。
情存未免人先得，欲尽要令物莫加。
身似虚舟任千里，世间何处有罦罝。