接引谁仙子,观莲无极翁。
浴神群玉府,弄化水晶宫。
杯酒频经眼,芙蓉不耐风。
及时虽领略,真赏在收功。
接引谁仙子,观莲无极翁。
浴神群玉府,弄化水晶宫。
杯酒频经眼,芙蓉不耐风。
及时虽领略,真赏在收功。
这首诗是明代学者湛若水所作的《次韵和廖洞野翰长院中观莲四首》的第四首。诗人以神仙般的视角描绘了一幅观莲的画卷,将莲花与道教神话相结合,展现了莲的神圣与美丽。
"接引谁仙子"一句,暗示了莲花可能被仙人所青睐,具有超凡的魅力。"观莲无极翁"则以"无极翁"这一道教概念,形容观莲者心境悠远,如同无边无际的宇宙般豁达。
"浴神群玉府,弄化水晶宫"两句,将莲花比作神仙沐浴的神圣之地和水晶宫殿中的精灵,形象地描绘出莲花在仙境中的飘逸与灵性。
"杯酒频经眼,芙蓉不耐风",诗人借酒助兴,观赏莲花的同时,也感叹莲花在风雨中难以持久的娇嫩,暗寓人生短暂与自然变迁。
最后两句"及时虽领略,真赏在收功",表达了诗人对眼前美景的欣赏,同时也强调了欣赏的真谛在于内心的感悟和修行,而非仅停留在表面的享受。
整体来看,这首诗通过丰富的想象和深沉的哲理,展现了诗人对莲花的赞美以及对道家思想的融入,体现了明代文人士大夫的审美情趣和人生哲学。
崱屴千峰复万峰,峰峰如剑向人摐。
密密藤萝看不见,中有千年鹿养茸。
一群狰狞出苍狗,林中三鹿五鹿走。
腥风恶兽踯躅奔,山猪趋前熊趋后。
猎人持枪林中藏,不期中肩期中首。
负枪复向云雾中,穷冬莽莽生悲风。
扪壑攀岩作猱上,艎榛但见青濛濛。
逐鹿深山道,山深惟荒草。
相传上有琼瑶台,复说中有金银岛。
逐鹿不知山浅深,时时路傍逢洞獠。
洞獠深居穷崖阴,逢人杀人无人心。
猎人见獠如见鹿,獠群鬨散如惊禽。
打鹿取藏涧中水,或杂黄獐兼野豕。
十日挈出向冰壶,肠肉既佳味亦美。
身带山中烟瘴归,归到家中与妇子。
焙肉把酒共酣呼,鹿臭在衣血染须。
鹿蹄可以换斗米,鹿茸可以市珍珠。
鹿角熬胶养身躯,打鹿之乐何如乎。
打鹿不畏苦,使余从军气如虎,汉家狗屠视如土。
《打鹿行》【清·洪繻】崱屴千峰复万峰,峰峰如剑向人摐。密密藤萝看不见,中有千年鹿养茸。一群狰狞出苍狗,林中三鹿五鹿走。腥风恶兽踯躅奔,山猪趋前熊趋后。猎人持枪林中藏,不期中肩期中首。负枪复向云雾中,穷冬莽莽生悲风。扪壑攀岩作猱上,艎榛但见青濛濛。逐鹿深山道,山深惟荒草。相传上有琼瑶台,复说中有金银岛。逐鹿不知山浅深,时时路傍逢洞獠。洞獠深居穷崖阴,逢人杀人无人心。猎人见獠如见鹿,獠群鬨散如惊禽。打鹿取藏涧中水,或杂黄獐兼野豕。十日挈出向冰壶,肠肉既佳味亦美。身带山中烟瘴归,归到家中与妇子。焙肉把酒共酣呼,鹿臭在衣血染须。鹿蹄可以换斗米,鹿茸可以市珍珠。鹿角熬胶养身躯,打鹿之乐何如乎。打鹿不畏苦,使余从军气如虎,汉家狗屠视如土。
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斯会居然唱渭城,高谈能使四筵惊。
就中大有针砭益,此外何容瓦缶鸣。
极目青山思命驾,关心白水忍寒盟。
知君别具风流趣,不学诗人太瘦生。
旧事当年任茧丝,吏才仙格两兼之。
野多驯雉觇三嗅,堂有飞鳣懔四知。
衙鼓催时犹读律,园铃缀处几题词。
只今听取舆人诵,满道棠阴去后思。
忆自蓬莱别谪仙,足音何日更跫然。
琴移一鹤情如旧,舄化双凫迹竟前。
良晤几曾劳梦想,神交端不落言诠。
北轩也赋高轩过,文字原来有夙缘。
闭户穷年拙且愚,敢将酸腐混称儒。
润馀枯笔佣为食,韵入华笙谱作图。
遮莫鲲鹏齐击水,那堪驽马正长途。
岱东高绝湘南远,衣钵从教不负吾。
《和杨宝吾韵》【清·林启东】斯会居然唱渭城,高谈能使四筵惊。就中大有针砭益,此外何容瓦缶鸣。极目青山思命驾,关心白水忍寒盟。知君别具风流趣,不学诗人太瘦生。旧事当年任茧丝,吏才仙格两兼之。野多驯雉觇三嗅,堂有飞鳣懔四知。衙鼓催时犹读律,园铃缀处几题词。只今听取舆人诵,满道棠阴去后思。忆自蓬莱别谪仙,足音何日更跫然。琴移一鹤情如旧,舄化双凫迹竟前。良晤几曾劳梦想,神交端不落言诠。北轩也赋高轩过,文字原来有夙缘。闭户穷年拙且愚,敢将酸腐混称儒。润馀枯笔佣为食,韵入华笙谱作图。遮莫鲲鹏齐击水,那堪驽马正长途。岱东高绝湘南远,衣钵从教不负吾。
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