考亭真派落姑苏,克己工夫到物初。
文好祇教供草檄,命悭聊得坐题舆。
循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾。
素业可传双桂子,家留经训是菑畬。
考亭真派落姑苏,克己工夫到物初。
文好祇教供草檄,命悭聊得坐题舆。
循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾。
素业可传双桂子,家留经训是菑畬。
这首诗由宋代诗人释元肇所作,名为《陈府判》。诗中描绘了对陈府判的赞美与敬仰之情。首句“考亭真派落姑苏”,以考亭为源头,暗示陈府判承袭了高深的学识与道德传统,其影响力甚至延伸至繁华的姑苏城。接下来,“克己工夫到物初”赞扬了陈府判在修身齐家治国平天下的过程中,严格要求自我,达到了事物的最初始状态,即追求内在精神的纯净与完善。
“文好祇教供草檄,命悭聊得坐题舆。”这两句则描述了陈府判的文才与官职。他不仅文采斐然,能够撰写出优秀的公文,还因命运的安排,得以担任要职,为国家效力。然而,这里的“命悭”也透露出一丝无奈与谦逊,暗示陈府判并不以职位自傲,而是将之视为一种责任与使命。
“循良殄瘁悲民社,儒道凋零泣里闾。”这两句表达了陈府判对民生疾苦的深切关怀以及对传统文化衰落的忧虑。他致力于改善社会状况,减轻百姓的苦难,同时对儒家思想的传承与发展感到忧心忡忡,担心其在民间的影响力日渐式微。
最后,“素业可传双桂子,家留经训是菑畬。”这句话既是对陈府判家族美德的肯定,也是对其后人寄予厚望。他希望自己的家族能够传承良好的家风,培养出像他一样品德高尚、学问渊博的后代,并且强调了通过学习经典来指导生活的重要性,如同耕耘田地一般,需要不断地播种与收获。
整体而言,这首诗通过对陈府判个人品质、文才、政绩以及对社会、文化的贡献的描绘,展现了他对国家、人民以及传统文化的深厚情感和高度责任感。
恨身不及生北方,出门万里无赢粮。
饥鹰志岂在狐兔,日暮啄雪犹徬徨。
早年结束耻游侠,绝处季孟并李阳。
摴蒱又不学刘毅,百万一掷生辉光。
纵鳞暂脱骑鲸势,弱羽徒干荐鹗章。
门下虽通齐相国,马前难拜北平王。
归来把镜但搔首,科斗虫鱼负君久。
金章一笑雷电奔,我岂终身合钳口。
锦嫣鸭绿芙蓉秋,?船卷月秦姬楼。
蛾眉为我歌,世事何必愁。
东边日出西边没,南北生人俱白头。