飘罗兮练浮,灵纷葩兮迁绛趺,请阿㜷兮招鲍姑。
桂馔兮猿醴,煮白石兮清水。
故宫兮归来,源源兮不可以期。
飘罗兮练浮,灵纷葩兮迁绛趺,请阿㜷兮招鲍姑。
桂馔兮猿醴,煮白石兮清水。
故宫兮归来,源源兮不可以期。
这首诗描绘了祭祀仙姑的仪式场景,充满了神秘与庄重的氛围。开篇以“飘罗兮练浮,灵纷葩兮迁绛趺”两句,运用了华丽的比喻,将祭品比作轻盈飘逸的罗纱和洁白如练的布料,以及色彩斑斓的花朵,生动地展现了祭祀的盛况。接着,“请阿㜷兮招鲍姑”一句,通过邀请仙人阿㜷和鲍姑,进一步渲染了仪式的神圣与超凡脱俗。
随后,“桂馔兮猿醴,煮白石兮清水”两句,描述了祭祀时所用的美食——桂树制成的佳肴和猿猴之酒,以及用清水煮制的白石,这些细节不仅体现了对仙人的尊敬,也暗示了自然与神仙之间的和谐关系。
最后,“故宫兮归来,源源兮不可以期”表达了对仙人的怀念与敬仰之情,故宫象征着仙人的居所,而“归来”则意味着仙人的离去,留下的是无尽的思念与期待。“源源兮不可以期”,则表达了对仙人再次降临的渴望,但又深知这种可能性的渺茫,充满了深深的遗憾与期盼。
整体而言,这首诗通过对祭祀场景的细腻描绘,以及对仙人形象的赞美,展现了古代人们对超自然力量的敬畏与向往,同时也蕴含了对美好生活的追求与寄托。
中州可以望天地,黄河之水何恍忽。
为此筑台临其涯,坐看月生复月没。
今年中秋地无云,绿烟溟濛海月发。
金流水波贝宫涌,蛟龙出游争海月。
我欲乘槎捉蛟龙,浪高力微惧灭殁。
呜呼灭殁不足惜,只恐竟无益。
无锡钱少阳,招我栖锡山。
江上千万峰,袅袅凌江关。
下有震泽湖,旁有太伯湾。
昔时苏公慕阳羡,阳山锡山对相见。
我独何为阻兹游,西风吹心落吴甸。
我问钱少阳,汝今在何所。
振辔金马门,看花曲江浒。
徐庶竟辞刘,张翰忆吴州。
鹅湖云屿间,鸿山林树秋。
我今放浪黄河隅,遥忆白粲心郁纡。
几时弹剑赋归来,与尔共醉芙蓉湖。
孤鹤无下朋,达人有高步。
出入凌紫氛,翱翔在天路。
白玉城中十二楼,明月夜上珠帘钩。
飒沓歘降万羽节,蚴蟉或见双花虬。
鸟喙者谁发蓬首,问之云是西王母。
玻盘巳进昆崙桃,金壶复泻长生酒。
下视黄蒿鹪鴳飞,争安竞稳一枝依。
垂天更忆扶摇翼,六月谁知变化机。
疾风六月树枝折,火云累锤白絮裂。
城南老夫正高卧,荒郊款段苏生过。
尘埃满面髸发乱,手携清壶来饷我。
季子才名三十年,射杨百发百叶破。
逢时幸首南宫荐,塌翮尚忍西山饿。
丈夫生世古难同,苏也巷西我巷东。
追寻不计褦襶热,淹留秪恨金尊空。
君不见昨朝雨雷今则风,世事反覆谁豫通。
得时无誇好身手,失意岂必皆愚蒙。
野池纷披莲半红,黄鹂噤语空林中。
劝子尽醉休匆匆,人生几何吾巳翁。