我佛入深山,六载冷相守。
中夜一举头,南辰对北斗。
于此眼皮穿,一场成漏逗。
普观大地人,此事皆具有。
至今二千年,公案宛如旧。
不见赵州曾有言,修行变作不唧衔。
我佛入深山,六载冷相守。
中夜一举头,南辰对北斗。
于此眼皮穿,一场成漏逗。
普观大地人,此事皆具有。
至今二千年,公案宛如旧。
不见赵州曾有言,修行变作不唧衔。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,以简洁的语言表达了佛法修行的深刻内涵。首句“我佛入深山,六载冷相守”描绘了佛祖修行的孤寂与坚韧,六年时间在深山中独自坚守。接着,“中夜一举头,南辰对北斗”象征着修行者在深夜静思,仰望天地星辰,寻求宇宙真理。
“于此眼皮穿,一场成漏逗”形象地比喻长时间凝视和冥想导致眼睛疲劳,但修行者并未因此放弃,反而将这种困顿视为磨炼,如同漏壶中的水滴,虽慢但持续不断。诗人强调“普观大地人,此事皆具有”,即每个人都有可能经历这样的修行过程,体验生活的苦涩与磨砺。
最后两句“至今二千年,公案宛如旧”指出这种修行的传统自古以来未曾改变,即使历经两千多年,佛法的核心问题依然如故。而“不见赵州曾有言,修行变作不唧衔”则借赵州禅师的故事,表达修行并非口头说教,而是通过实际行动去体验和领悟,而非仅仅停留在言语层面。
总的来说,这首诗以禅宗视角,寓言式地阐述了修行的艰辛与恒久,以及修行者需深入内心、实践佛法的精神。
记得亭前,荷花遮住鸳鸯小。
干卿何事却惊飞,是处都寻到。刚道秋心倦了。
又西湖、霜晨月晓。远山眉黛,可似年时,临波微笑。
幽梦香酣,小桃枝上啼莺少。
管他门外几分春,付与斜晖照。只有垂杨翠扫。
向东风、推襟送抱。者般情致,若个无聊,肯和伊道。
翠阴四月,入山十里春秧净。樵径。
引一线松风到山顶。遥天沆瀣色,冷日玻璃性。
端正。合唤作荣州主人影。山名近古,想是南齐定。
如梦醒。算兴亡、荒县辟灵境。涧石生花,水禽过岭。
风韵。绿得玉娥妆靓。