空色圣凡皆戏论,圆毬抛出觅何从。
当前了识无宾主,底问元沙与雪峰。
空色圣凡皆戏论,圆毬抛出觅何从。
当前了识无宾主,底问元沙与雪峰。
这首诗以“玉僧人抛毬”为题,由清代诗人弘历所作,巧妙地融合了禅宗思想与诗歌艺术。诗中运用了比喻和象征手法,探讨了人生与宇宙的奥秘。
首句“空色圣凡皆戏论”,开篇即点明世间万物皆是虚幻,没有永恒不变的真理,一切皆如戏文般变幻莫测。次句“圆毬抛出觅何从”,以抛出的圆毬为喻,象征着人生的追求与探索,无论向何处寻找答案,都可能陷入迷茫与困惑之中。第三句“当前了识无宾主”,强调当下即是真实,无需向外寻求,内在的觉醒与认知才是关键。最后一句“底问元沙与雪峰”,以元沙(原始的沙子)和雪峰为象征,进一步阐述了在最根本的层面,一切归于自然与宁静,无需过分追问或执着。
整体而言,这首诗通过形象生动的比喻,引导读者思考人生的意义与价值,鼓励人们在日常生活中保持觉察,认识到内在的平静与智慧,从而达到心灵的解脱与自由。
五老好奇不肯住,奔溢余波向东去。
下为千尺龙盘涡,上施百障铁围柱。
巨兽撑岈溪谷间,如战昆阳风雨遇。
浸玉寒澄万古秋,朗月碧潭风静处。
其他大石散林莽,似掌如茵眠坐具。
藓绣云痕锦不如,高下宜人谁所置。
随步苍岩翠壁幽,一曲一转皆新异。
可惜豪家盛作园,无因把臂过兹地。
我宿僧堂月上初,夜寂千雷声震厉。
屋瓦俱摇地若浮,海水能飞梦犹悸。
起行月石影峥嵘,傀儡峰头暗相觑。
人生此际复何为,笑哭有声走形势。
玉门铁壁入者谁,桃源犹带田村气。