性与秋光自觉谙,登高此日畅幽探。
荷衣已破无从补,枫颊才红尚未酣。
恰好得诗教雁写,不须摘菊倩人簪。
晚来静坐寒窗下,即景频频惕九三。
性与秋光自觉谙,登高此日畅幽探。
荷衣已破无从补,枫颊才红尚未酣。
恰好得诗教雁写,不须摘菊倩人簪。
晚来静坐寒窗下,即景频频惕九三。
这首诗描绘了诗人于重阳节登高望远的情景,表达了对自然美景的深切感受和对生活的哲思。
首联“性与秋光自觉谙,登高此日畅幽探”点明了诗人与秋色的默契,以及在登高之日尽情探索幽静景色的心情。诗人似乎与秋天的景象产生了共鸣,享受着登高带来的宁静与深邃。
颔联“荷衣已破无从补,枫颊才红尚未酣”通过荷衣与枫叶的意象,展现了季节更替的自然之美。荷衣的破损象征着时间的流逝,而枫叶的初红则预示着秋天的热烈与丰饶。这两句既是对自然景观的细腻描绘,也蕴含了对时光易逝的感慨。
颈联“恰好得诗教雁写,不须摘菊倩人簪”表达了诗人创作灵感的涌现。在登高远眺之际,诗兴大发,仿佛大雁也为之书写,无需特意摘取菊花以示庆祝,诗意自生。这不仅体现了诗人与自然的和谐共融,也反映了其创作的自由与灵感的充沛。
尾联“晚来静坐寒窗下,即景频频惕九三”描绘了诗人傍晚时分静坐窗前,面对眼前景致,内心充满思考与警醒。这里的“九三”可能暗指九月三日,即重阳节,也可能是诗人借以表达对人生、岁月的深刻反思。这一联展现了诗人对生活、自然与时间的深刻感悟,以及在宁静中寻求内心平静与智慧的追求。
整体而言,这首诗通过生动的自然描写和深刻的个人体验,展现了诗人对自然美的欣赏、对时间流逝的感慨以及对生活哲理的思考,是一首富有情感深度和哲思韵味的作品。
孤鸿万里身,飞来到何处。
渭水沙寒野草枯,不敢栖他上林树。
上林树里玉为巢,太液波光刷羽毛。
翠鸟不知生处乐,一心贪恋此游遨。
衔粉蹋花殊未已,金丸珠网忽相遭。
忽相遭,无处避。
巢倾卵覆身首分,死骨纵横中野弃。
寒沙枯草人不过,孤鸿此处方婆娑。
不恨少稻粱,所喜无网罗。
孤鸿孤鸿奈尔何,孤鸿孤鸿奈尔何。
尝闻楚粤交,积水之所汇。
我来当五月,雨过百川会。
奫沦讵有底,磅礴信无外。
日月互吞吐,风云时霮䨴。
夷夏斯界限,江汉相襟带。
吴樯与蜀柂,飘忽风雨快。
平生独往意,颇觉空眼界。
孰云吞八九,胸中不芥蒂。
行当登日观,一览瀛海大。
铁岭负青天,岝崿耸岭背。
峰连削壁险,路入倾崖晦。
兵家矜却笠,地势雄守隘。
束马贯层峦,贾勇陟危塞。
山盘鸟道纡,磴转硖角对。
沓石堕仍倚,飞泉散复汇。
鸣蝉响清越,树密昼阴暧。
力前忽斗下,猛进眩反退。
折趾谅不辞,我仆嗟已殆。
三关信雄杰,乘鄣此亦最。
山形接北荒,边琐通恒代。
缅昔豺虎斗,百战争要害。
设险殃万民,茫茫咎真宰。