五金元造化,九鍊更精新。
敢谓长生客,将遗必死人。
久餐应换骨,一服已通神。
终逐淮王去,永抛浮世尘。
五金元造化,九鍊更精新。
敢谓长生客,将遗必死人。
久餐应换骨,一服已通神。
终逐淮王去,永抛浮世尘。
这首诗是唐代诗人齐己的《谢人惠药》,诗中通过对药物效果的描写,表达了诗人对赠药之人的感激之情,以及对生命和健康的珍视。
“五金元造化,九鍊更精新。” 这两句用金属冶炼的过程比喻药物的制作,强调其纯净与精良。古代认为天地万物皆由五行(木、火、土、金、水)所生,其中“五金”指的是金这类金属,“九鍊”则是冶炼的最高级别,通过多次熔炼使金属达到纯净无杂。这里形象地表达了药物经过精心制作,去除杂质,保留其精华。
“敢谓长生客, 将遗必死人。” 这两句中,“长生客”指的是追求长生不老的人,而“必死人”则是凡人。诗人通过这两句表达了对药物能够带来长寿的期待与信心。
“久餐应换骨,一服已通神。” “久餐”意味着长期食用,“换骨”则形容药效之强,使人感到仿佛骨骼都得到了更新。后一句则是说只需一次服用,便能感受到药力渗透全身,达到精神振奋的效果。
“终逐淮王去,永抛浮世尘。” 这两句诗人表达了愿意追随那些拥有长生妙药的仙人(淮王),摆脱尘世烦恼,达到心灵的超脱和解放。这里的“淮王”可能是指代古代传说中的仙人或神医。
总体来说,这首诗通过对药物强调其高效与纯净,以及对长生不老的向往,表达了诗人对于健康与生命的重视和追求。同时,诗中也透露出一种超脱世俗、追求精神境界的意愿。