圣道日用，神几不测。金石以陈，弦歌载陟。
爰释其菜，匪馨于稷。来顾来享，是宗是极。
《郊庙歌辞.释奠文宣王乐章.诚和》全文
- 翻译
- 日常遵循神圣的道路，神妙之处难以揣测。
陈列着坚如金石的祭品，音乐与歌声随之升起。
- 注释
- 圣道：神圣的法则或道路。
日用：日常遵循、实践。
神几不测：神的意旨深奥莫测。
金石：比喻坚定不移或珍贵永久的事物，这里指祭品。
陈：陈列，摆放。
弦歌：弹奏弦乐器和歌唱，代表祭祀中的音乐。
陟：上升，这里引申为开始、进行。
爰：于是，然后。
释：放下，此处指献上。
其菜：祭祀用的蔬菜等素菜。
匪馨于稷：不仅仅是为了祭拜谷神稷，馨：散布很远的香气，此指祭祀。
来顾：先祖降临关注。
来享：享受后人的供奉。
是宗是极：这是宗族最重要的祭祀仪式，极：极致、顶点。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场古代宗庙祭祀的盛况，充满了浓厚的文化气息与深远的历史感。开篇“圣道日用，神几不测”表达的是对神灵崇高不可测度的敬畏之情。随后“金石以陈，弦歌载陟”则是祭祀仪式中的音乐与器物陈设，展示了古人对礼制的重视和祭祀活动的庄重。
在“爰释其菜，匪馨于稷”一句中，“爰释其菜”指的是献上的蔬菜或其他食品，而“匪馨于稷”则是说这些食物并不比谷物芬香，这里可能隐含着对自然恩赐的感激，以及通过祭祀表达的人与自然和谐相处的愿望。
诗歌后半部分“来顾来享，是宗是极”则表明了参与祭祀的人们对于祖先或神灵的崇拜之情，以及这种崇拜之心所达到的深度。整首诗通过对祭祀场景的描绘，展现了一种敬祖崇道、维系族群文化认同的精神内涵。
这首古诗词不仅展示了当时社会的宗教信仰和礼仪习俗，也反映出作者对于传统文化价值观念的坚守与传承。在艺术风格上，诗中运用了典型的对仗手法，如“测”与“陟”，“稷”与“极”，这样的安排增强了诗歌的韵律美感和整体的艺术效果。
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