抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。
情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。
《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首·其七抽添铅汞》全文
- 鉴赏
此诗描绘了道教炼丹术的核心理念，以“抽铅”和“添汞”为喻，阐述了修行者在追求精神升华过程中的内在修炼与外在实践。通过“情性混融”达到“仙道毕”，象征着个体心灵与宇宙本性的融合，最终实现精神的圆满，如同“汞铅凝结大丹圆”，比喻修行者通过内修外炼，达到道家所追求的最高境界——得道成仙。
“抽铅”可能象征去除内心的杂念与欲望，即道德修养的过程；“添汞”则代表注入精神的活力与智慧，即知识与灵性的增长。这两者结合，寓意着修行者在道德与智慧双修的基础上，逐步接近道的本质，最终实现精神与物质的双重转化，达到超越世俗的境界。
整体而言，这首诗以简练的语言表达了道教中关于个人修行与精神追求的核心思想，强调了内在精神世界的塑造与外在行为的和谐统一，是对于道家哲学深刻而精妙的诠释。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送李举人克明任教职
职教同时雨，郎官等列星。
吴区都水监，闽国道山亭。
两地头逾白，诸公眼为青。
身名金玉质，文采凤凰翎。
鼓枻辞江郡，携书入汉廷。
河山秋肃肃，宫阙晓冥冥。
夜月鸿遵渚，秋风马在坰。
李峤初梦笔，刘向老传经。
朴棫材千尺，菁莪翠一庭。
天边期中鹄，囊底任枯萤。
归路梅花发，长歌为子听。
游鸿禧废寺，听旧僧心敬言
渡南已四叶，继统属济王。
祀国支圯柱，前星掩寒芒。
帏妍肇牝晨，奴谋肆鸱张。
两潘为义激，不顾百口戕。
起以奉其主，近在苕水阳。
天津斡斗杓，海底洗日光。
人非霍狄俦，谁是涉险航？
闻其被戮时，母老两鬓霜。
吐辞语观者，令人殊激昂。
吾见宋忠臣，虽死犹不亡。
至今草间燐，荧荧出幽房。
北城鸿禧寺，栋宇自萧梁。
两潘举义日，俾众听钟撞。
哀哉城门火，遽遗池鱼殃。
遂指寺逆地，潴宫示非常。
田断饭僧粥，炉冷供佛香。
金像久颓剥，青苔重悲凉。
仰惧枅栱坠，俯叹榛莽长。
残僧四五人，饥用篾束肠。
敬也业尤白，宴坐不下堂。
家本蜀杨氏，能言寺之详。
补苴罄衣钵，创巨医难良。
更今百廿年，我来重彷徨。
潘忠世莫雪，寺废人弗伤。
天高莫之诉，题诗空慨慷。
《游鸿禧废寺，听旧僧心敬言》【元·郑元祐】渡南已四叶，继统属济王。祀国支圯柱，前星掩寒芒。帏妍肇牝晨，奴谋肆鸱张。两潘为义激，不顾百口戕。起以奉其主，近在苕水阳。天津斡斗杓，海底洗日光。人非霍狄俦，谁是涉险航？闻其被戮时，母老两鬓霜。吐辞语观者，令人殊激昂。吾见宋忠臣，虽死犹不亡。至今草间燐，荧荧出幽房。北城鸿禧寺，栋宇自萧梁。两潘举义日，俾众听钟撞。哀哉城门火，遽遗池鱼殃。遂指寺逆地，潴宫示非常。田断饭僧粥，炉冷供佛香。金像久颓剥，青苔重悲凉。仰惧枅栱坠，俯叹榛莽长。残僧四五人，饥用篾束肠。敬也业尤白，宴坐不下堂。家本蜀杨氏，能言寺之详。补苴罄衣钵，创巨医难良。更今百廿年，我来重彷徨。潘忠世莫雪，寺废人弗伤。天高莫之诉，题诗空慨慷。
https://www.ahchsz.com/shici/wXVBLnhTFW.html