礼备乐举,祀事攸宜。孰其尸之,废彻不迟。
皇哉神惠,覃及我私。灵氛将逝,如何勿思。
礼备乐举,祀事攸宜。孰其尸之,废彻不迟。
皇哉神惠,覃及我私。灵氛将逝,如何勿思。
这首诗描绘了古代祭祀仪式的庄重与虔诚。开篇“礼备乐举,祀事攸宜”点明了祭祀活动的准备充分,音乐与仪式相得益彰,一切都恰到好处。接着“孰其尸之,废彻不迟”描述了主持祭祀的人在仪式结束时的庄重与有序,没有丝毫的拖延。诗人通过“皇哉神惠,覃及我私”表达了对神灵恩惠的感激之情,以及这种恩惠惠及个人的深切感受。最后,“灵氛将逝,如何勿思”则流露出对即将离去的神灵的不舍与思念。
整体而言,这首诗不仅展现了古代祭祀仪式的庄严与神圣,也蕴含了人们对神灵的敬畏与感恩之情,以及在仪式结束后对神灵的怀念与思考。语言简洁而富有深意,体现了诗人对中国传统文化中宗教信仰和礼仪规范的深刻理解与尊重。
夫子在川上,悠然叹所逝。
见逝不见水,身与水不二。
天维及地轴,去矣不可制。
日月徒劳劳,出入丈赤地。
莫言此身微,久围待经济。
或指波涛观,姑在蹄涔内。
后人不及门,有口安足议。
劣得蒙庄周,动与吕梁会。
肇公识前波,不共后波系。
庞公桥柱流,奔湍是谁事。
熟誇观涛者,八月吴侬戏。
瞪目不敢瞬,睫软蛟鼍噬。
多谢曹仁熙,笔端落妙意。
欲采甓社珠,于此观粲翠。
人间陈五鼎,天上应三台。
顾我幽居人,卒岁事田莱。
首种既已薄,时雨又复乖。
身事尚如此,与世宜不谐。
会稽内史勤笔墨,远游中坐无一物。
何事支公爱神骏,团揭鼻齿映顶足。
拄杖圆笠如意负,蓬发著巾俱肃肃。
相向忘言在何许,望断高山空翠麓。
与春相别云一岁,辽鹤有恨不足加。
意韵寂寥莫我适,起逐春风山径斜。
春风自与时窈窕,岂为来开桃李花。
不然春来已几日,何处桃李不枯槎。
乃知桃李善卑陬,远交深托待纷葩。
政如世间妩媚子,巡墙倚户渐齿牙。
公卿初岂以尔故,腰金佩玉牢声华。
区区更怜蜂蝶辈,草根花底为生涯。
此理前人未见之,我今独得频咨嗟。
生无京国名园分,况此边城万里沙。