老韩语屈雄世间,好用险语搜神奸。
上仙飞空诣丹阙,政自与世无相关。
奚为造言极诬诋,何妨月照千江水。
龙伯珠宫深处明,鹤发嵩师酝时喜。
扶植世教须老韩,天风不碍锵鸣鸾。
不见果州南充县,香火至今盟未寒。
老韩语屈雄世间,好用险语搜神奸。
上仙飞空诣丹阙,政自与世无相关。
奚为造言极诬诋,何妨月照千江水。
龙伯珠宫深处明,鹤发嵩师酝时喜。
扶植世教须老韩,天风不碍锵鸣鸾。
不见果州南充县,香火至今盟未寒。
这首诗是元代诗人郑元祐所作的《谢自然像》,通过对老韩这一形象的描绘,展现了其独特的个性和影响力。首句“老韩语屈雄世间,好用险语搜神奸”刻画了老韩言辞犀利,善于运用机智的语言揭示世间的狡诈。接下来的诗句“上仙飞空诣丹阙,政自与世无相关”暗示老韩超然物外,仿佛仙人般不问世事。
诗人接着称赞老韩即使在遭受诽谤时,也能保持清白,“奚为造言极诬诋,何妨月照千江水”,比喻他的品格如月光普照,不受尘世污浊影响。后两句“龙伯珠宫深处明,鹤发嵩师酝时喜”则以神话传说中的仙境和仙人之态,进一步赞美老韩的智慧和内心的喜悦。
最后,诗人强调老韩对社会教化的贡献,“扶植世教须老韩”,并以“天风不碍锵鸣鸾”象征他的言论犹如天籁,不受阻碍。结尾处提到“不见果州南充县,香火至今盟未寒”,表达了人们对老韩的敬仰和怀念,即使岁月流逝,他的精神犹在。
总的来说,这首诗通过丰富的意象和比喻,赞扬了老韩的智慧、品格和对社会的积极影响,充满了对人物的敬仰之情。
峨冠野服非凡质,对榻论诗坐终日。
力搜东海宝珠来,法转西天龙象出。
楚猿乱聒夜冥冥,谁听湘妃鼓瑶瑟。
欲为古调高可跻,赋声好振太行西。
莫画少陵神自合,更深梦落浣花溪。
江通鱼腹山无隔,月照峨眉路不迷。
醒来归思候晨鸡,春草未生羸马嘶。
黄金筑台战国术,何必郭生志与齐。
凤城花时兴逾远,北岳有灵迎杖藜。
攀萝蹑屐殊萧散,笔扫层崖秃千管。
气横大漠雕不飞,响彻空林虎应断。
荷衣独立最高峰,老骨欲仙无寒煖。
洗兵焉得挽天河,阴山单于近纳款。
尚思朋辈共离樽,燕赵茫茫目力短。
壮怀奋激歘乘风,若木扶桑指顾中。
他年相见重把手,宁羡征南矍铄翁。
《刘舜谟赵允书高德公三子晚过因谈诗法漫赋长歌兼述别意》【明·谢榛】峨冠野服非凡质,对榻论诗坐终日。力搜东海宝珠来,法转西天龙象出。楚猿乱聒夜冥冥,谁听湘妃鼓瑶瑟。欲为古调高可跻,赋声好振太行西。莫画少陵神自合,更深梦落浣花溪。江通鱼腹山无隔,月照峨眉路不迷。醒来归思候晨鸡,春草未生羸马嘶。黄金筑台战国术,何必郭生志与齐。凤城花时兴逾远,北岳有灵迎杖藜。攀萝蹑屐殊萧散,笔扫层崖秃千管。气横大漠雕不飞,响彻空林虎应断。荷衣独立最高峰,老骨欲仙无寒煖。洗兵焉得挽天河,阴山单于近纳款。尚思朋辈共离樽,燕赵茫茫目力短。壮怀奋激歘乘风,若木扶桑指顾中。他年相见重把手,宁羡征南矍铄翁。
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