楚州淮阴娑罗树，霜露荣悴今何如。
能令草木死不朽，当时为有北海书。
荒碑雨侵涩苔藓，尚想墨本传东吴。
《从沈文伯乞娑罗树碑》全文
- 拼音版原文全文
从 沈 文 伯 乞 娑 罗 树 碑 宋 /芮 烨 楚 州 淮 阴 娑 罗 树 ，霜 露 荣 悴 今 何 如 。能 令 草 木 死 不 朽 ，当 时 为 有 北 海 书 。荒 碑 雨 侵 涩 苔 藓 ，尚 想 墨 本 传 东 吴 。
- 翻译
- 在楚州淮阴的娑罗树下，如今霜露下的荣枯景象如何呢？
它能使草木虽死犹能不朽，只因曾有北海传来的书信赋予了神奇力量。
荒凉的石碑被雨水侵蚀，长满了苔藓，但仍能让人想起当初的墨迹流传至东吴之地。
- 注释
- 娑罗树：一种古老的树木，此处可能象征着历史或某种文化象征。
北海书：可能指来自北方的重要文献或信息，具有神秘或非凡的意义。
荒碑：废弃或破败的石碑，暗示历史遗迹。
墨本：指刻在碑上的文字，这里代指历史记载。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人芮烨的作品，名为《从沈文伯乞娑罗树碑》。诗中通过对楚州淮阴一棵古老娑罗树的描绘，表达了诗人对于历史沧桑、物是人非的感慨。
"楚州淮阴娑罗树，霜露荣悴今何如。"
这里，诗人设问这棵曾经见证风霜的娑罗树，如今又是怎样的光景。"霜露"象征着岁月的洗礼和自然界的严酷，而"荣悴"则暗示了生命的盛衰交替。
"能令草木死不朽， 当时为有北海书。"
娑罗树之所以珍贵，在于它曾经是古人留下墨香的载体，即使是草木，也因书法而得以长存。这里提到的"北海书"可能指的是某种重要文献或碑文，强调了这棵树在文化传承中的价值。
"荒碑雨侵涩苔藓，尚想墨本传东吴。"
诗人描写的不仅是一颗古树，还有它旁边那被岁月侵蚀、长满苔藓的荒废碑文。这棵树和这块碑都见证了历史的变迁，而"尚想墨本传东吴"表达了诗人对往昔文化遗产传承下去的美好愿望。这里的"东吴"可能是指三国时期的东吴政权，或者更广义地指代某个地方或文化。
整首诗通过娑罗树和荒碑这两种历史载体，表达了对过去的怀念、对传统的尊重以及对文化遗产传承的深切关注。诗人芮烨以细腻的情感和深刻的历史感，勾勒出了一幅动人的历史画卷。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
杭州燕思阁分题四首·其四七言得胡龏马
古来画马为世贵，前有韩干后胡龏。
干之所图独御蚤，铸金有式易为好。
龏阅众马兼汉胡，遂穷能事绝代无。
阴山七骑实龏造，传之至今为画宝。
笔端神妙难尽誉，会见真马腾在图。
真马今人亦何识，但爱干马肥且泽。
后世复有伯乐生，丹青虽渝尚典刑。
岘山
仙翁移守明年春，□书小子中自论。
□嗟羊公不血食，乃表乞庙于山樊。
因复为山发风咏，辞气浩浩涵胚浑。
又不柬弃贱且鄙，似欲瓴甋联玙璠。
捧诗那能测崖岸，但觉俗骨销沈昏。
师丈之命重违辟，手摩空腹强忍言。
召伯听讼棠树下，后人思伯树不残。
羊公游处岘山首，后人见山即汍澜。
或者怪之辄致诘，厥□何惠施元元。
答云贤者岂徒尔，其事虽远迹可根。
昔者郏鄏鼎既□，三姓窃出窥中原。
野鬼狂神盗社稷，渴龙饥虎摇乾坤。
于时生灵乃何物，蛇豕口吻恣吐吞。
丁黄那复顾邦土，荒城白昼啼幽冤。
□石未安晋已夺，晋□将至汉之濆。
公来有意补膏血，宁重黔首轻儿孙。
朝问疾苦历万室，莫复逋逃开四门。
众化以术公以道，人伏以威公以恩。
□□□时用□□，使民□戴如□□。
不然楚山尽奇秀，岂将怀□□□村。
山旧有亭亭有碑，碑前□见堕泪痕。
独使庭坚忽不祀，可□今古多朱轓。
仙翁下车郡即治，旋日鞭马城南奔。
踟蹰山头念往事，言不轻发心暗扪。
吾州祠宇数十百，何功何惠牲牢飧。
而令公作若敖鬼，嗟我庸敢誇雄藩。
玉书寻许□祀典，庶令贤者终天存。
士民欢笑□□诏，□□日□新宫垣。
梁国入吴毁淫祠，泰伯子胥方独尊。
南阳守睦祠子陵，浙东薄俗渐已敦。
仙翁还作叔子庙，汉南又开风教源。
诚令身在名灭者，放目仰视惭英魂。
凤林古景绝无尽，未算水木兼兰荪。
山前游骑试思否，此山不直供翠樽。
《岘山》【宋·黄通】仙翁移守明年春，□书小子中自论。□嗟羊公不血食，乃表乞庙于山樊。因复为山发风咏，辞气浩浩涵胚浑。又不柬弃贱且鄙，似欲瓴甋联玙璠。捧诗那能测崖岸，但觉俗骨销沈昏。师丈之命重违辟，手摩空腹强忍言。召伯听讼棠树下，后人思伯树不残。羊公游处岘山首，后人见山即汍澜。或者怪之辄致诘，厥□何惠施元元。答云贤者岂徒尔，其事虽远迹可根。昔者郏鄏鼎既□，三姓窃出窥中原。野鬼狂神盗社稷，渴龙饥虎摇乾坤。于时生灵乃何物，蛇豕口吻恣吐吞。丁黄那复顾邦土，荒城白昼啼幽冤。□石未安晋已夺，晋□将至汉之濆。公来有意补膏血，宁重黔首轻儿孙。朝问疾苦历万室，莫复逋逃开四门。众化以术公以道，人伏以威公以恩。□□□时用□□，使民□戴如□□。不然楚山尽奇秀，岂将怀□□□村。山旧有亭亭有碑，碑前□见堕泪痕。独使庭坚忽不祀，可□今古多朱轓。仙翁下车郡即治，旋日鞭马城南奔。踟蹰山头念往事，言不轻发心暗扪。吾州祠宇数十百，何功何惠牲牢飧。而令公作若敖鬼，嗟我庸敢誇雄藩。玉书寻许□祀典，庶令贤者终天存。士民欢笑□□诏，□□日□新宫垣。梁国入吴毁淫祠，泰伯子胥方独尊。南阳守睦祠子陵，浙东薄俗渐已敦。仙翁还作叔子庙，汉南又开风教源。诚令身在名灭者，放目仰视惭英魂。凤林古景绝无尽，未算水木兼兰荪。山前游骑试思否，此山不直供翠樽。
https://www.ahchsz.com/shici/f1lqVIFC.html