自君之出矣,何处不相思。
在物愿为箸,君前无只时。
自君之出矣,何处不相思。
在物愿为箸,君前无只时。
这首诗是明代诗人皇甫汸所作的《自君之出矣》二首中的第二首。在这首诗中,诗人以箸(筷子)为喻,表达了对远方亲人的深深思念之情。
“自君之出矣,何处不相思。” 开篇即点明了主题——自从你离开后,无论身在何方,心中都充满了对你的思念。这种思念如同空气一般,无处不在,无时不有。
“在物愿为箸,君前无只时。” 这一句运用了巧妙的比喻,将思念之情比作筷子。在诗人的心中,如果能够化身为筷子,在君王面前陪伴左右,那么即使不能直接相见,也能在君王面前表达自己的思念之情,哪怕只是短暂的时光。这里不仅表达了对君王的忠诚与敬仰,更深层次地体现了诗人对远方亲人的深切怀念和渴望团聚的心情。
整首诗通过形象生动的比喻,以及深情的叙述,展现了诗人内心深处的情感世界,让人感受到一种超越时空的思念与牵挂。
昔闻康节翁,慈母八十馀。
阶前小稚子,欢笑娱相呼。
甘旨足丰俭,自谓此乐无。
今君祖母秦,九十康强俱。
牙齿尽完好,起居不资扶。
鲜鲜芙蓉裳,皎皎明月裾。
綵舆亲迎养,独觉爱日舒。
有儿俱白颠,有孙亦银须。
曾玄绕膝下,日向庭闱趋。
一门极孝友,五世咸怡愉。
矧君自奇士,振策当要途。
风云接平步,日月明亨衢。
覃恩追考妣,盛事誇里闾。
苟非母厚德,此福宁独居?
恨无汉史笔,逐一为母书。
嗟予辱同姓,感念成长吁。
祖年百又一,孙子纷如圭。
深衣昼锦缘,曾绘家庆图。
寿康世莫比,好事传京都。
翰林欧苏辈,诗颂焉可诬?
及今甫七载,往事浮云徂。
我恨岂有极,君乐当何如?
题诗卷还君,悠然泪盈袪。
《题刘翀霄五世图》【元·刘鹗】昔闻康节翁,慈母八十馀。阶前小稚子,欢笑娱相呼。甘旨足丰俭,自谓此乐无。今君祖母秦,九十康强俱。牙齿尽完好,起居不资扶。鲜鲜芙蓉裳,皎皎明月裾。綵舆亲迎养,独觉爱日舒。有儿俱白颠,有孙亦银须。曾玄绕膝下,日向庭闱趋。一门极孝友,五世咸怡愉。矧君自奇士,振策当要途。风云接平步,日月明亨衢。覃恩追考妣,盛事誇里闾。苟非母厚德,此福宁独居?恨无汉史笔,逐一为母书。嗟予辱同姓,感念成长吁。祖年百又一,孙子纷如圭。深衣昼锦缘,曾绘家庆图。寿康世莫比,好事传京都。翰林欧苏辈,诗颂焉可诬?及今甫七载,往事浮云徂。我恨岂有极,君乐当何如?题诗卷还君,悠然泪盈袪。
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