眷言思共理，鉴梦想维良。
猗欤此推择，声绩著周行。
贤能既俟进，黎献实伫康。
视人当如子，爱人亦如伤。
讲学试诵论，阡陌劝耕桑。
虚誉不可饰，清知不可忘。
求名迹易见，安贞德自彰。
讼狱必以情，教民贵有常。
恤茕且存老，抚弱复绥强。
勉哉各祗命，知予眷万方。
《赐诸州刺史以题座右》全文
- 拼音版原文全文
赐 诸 州 刺 史 以 题 座 右 唐 /李 隆 基 眷 言 思 共 理 ，鉴 梦 想 维 良 。猗 欤 此 推 择 ，声 绩 著 周 行 。贤 能 既 俟 进 ，黎 献 实 伫 康 。视 人 当 如 子 ，爱 人 亦 如 伤 。讲 学 试 通 论 ，阡 陌 劝 耕 桑 。虚 誉 不 可 饰 ，清 知 不 可 忘 。求 名 迹 易 见 ，安 贞 德 自 彰 。讼 狱 必 以 情 ，教 民 贵 有 常 。恤 惸 且 存 老 ，抚 弱 复 绥 强 。勉 哉 各 祗 命 ，知 予 眷 万 方 。
- 注释
- 眷言：怀念。
思：思考。
共理：共同的道理。
鉴梦：以梦为鉴。
维良：保持善良。
推择：选择。
声绩：声誉和功绩。
黎献：百姓。
伫康：期待安康。
视人：看待他人。
如子：如同亲子。
爱人：爱护他人。
如伤：如同对待自己的伤痛。
讲学：倡导学习。
诵论：诵读讨论。
虚誉：虚假的名声。
饰：伪装。
清知：清晰的智慧。
忘：遗忘。
求名迹：追求名利。
自彰：自然显现。
讼狱：诉讼。
情：公正之情。
教民：教育民众。
贵有常：贵在常规。
恤茕：怜悯孤寡。
存老：关爱老人。
抚弱：扶持弱小。
绥强：安定强大。
祗命：完成使命。
眷万方：关怀天下。
- 翻译
- 怀念共同的道理，以美好的梦想为镜鉴。
多么美妙的选择，声誉和功绩遍于四方。
贤能之人等待机会提升，百姓渴望安康。
看待他人如同亲子，爱护他们如同对待自身伤痛。
倡导学习，鼓励诵读讨论，田野间推动农耕纺织。
虚假的名声不可伪装，清晰的智慧不可遗忘。
追求名利容易显露，坚守正直品德自然彰显。
处理诉讼务必公正，教育民众贵在常规。
怜悯孤寡，关爱老人，扶持弱小，安定强大。
各自努力完成使命，明白我关怀天下。
- 鉴赏
这首诗是唐代皇帝李隆基所作，名为《赐诸州刺史以题座右》。在这首诗中，李隆基通过富有哲理的语言，表达了作为一国之主对待民、治国的深刻思考和理想。
"眷言思共理"一句，表现了皇帝希望与臣民共同探讨国家大计的愿望。接着的"鉴梦想维良"则是对未来美好愿景的展望。"猗欤此推择"表明在选拔人才时应当公正无私，而"声绩著周行"则强调了施政之功绩应广为人知。
诗中还提到了贤能之士的进用与黎民的安康，以及视民如子、爱民如伤的情怀。通过"讲学试诵论，阡陌劝耕桑"，皇帝鼓励学习和农事，强调教育与农业的重要性。
在后半部分，诗人提醒不要追求虚名，而是要保持清廉之心。同时，求取功名虽易，但保持德行则更为关键。对于讼狱，皇帝主张以情理解，而教化民众，则贵在有常。
最后几句"恤茕且存老，抚弱复绥强。勉哉各祗命，知予眷万方"展现了皇帝对待弱势群体的关怀，以及对臣僚的期望与信任，表达了一种广博而深远的政治理念。
这首诗不仅展示了李隆基的文学才华，更重要的是它反映出一个理想君主的治国哲学和对民众的深切关怀。
- 作者介绍
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李隆基
李隆基（685年9月8日—762年5月3日），即唐玄宗，先天元年（712年）至天宝十五年（756年）在位，因安史之乱而退位，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子，故又称李三郎，母窦德妃。大唐垂拱元年（685年）八月，李隆基生于东都洛阳，生性英明果断，知晓音律，仪表雄伟俊丽。初封楚王，后改封临淄王，历任卫尉少卿、潞州别驾。朝代：唐 生辰：685年9月8日－762年5月3日
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