君不见三界之中纷扰扰，只为无明不了绝。
一念不生心澄然，无去无来不生灭。
《诗·其二十一》全文
- 注释
- 君不见：你难道没有看见或意识到吗。
三界：佛教术语，指众生所居的欲界、色界、无色界。
纷扰扰：形容混乱繁忙的样子。
无明：佛教术语，指缺乏智慧，不明白真理的状态。
一念不生：心中没有任何杂念或妄想。
心澄然：心灵清澈平静的样子。
无去无来：没有生与死的转换，超越了时间的限制。
不生灭：没有生成与毁灭，常住不变的状态。
- 翻译
- 你可曾见这世间万物纷繁复杂，皆因无知无明未能彻底断绝。
当心灵不再萌生杂念，变得清澈宁静，便能超脱于生死轮回之外，无来亦无去。
- 鉴赏
这首诗是唐代僧人拾得所作，体现了佛教的禅理和哲思。"君不见三界之中纷扰扰，只为无明不了绝"两句，通过“纷扰扰”来形容世间万象纷争、烦恼不断，揭示出一切痛苦的根源在于“无明”，即对真理的不知和迷惑。这种认识呼应了佛教中对轮回之因的解释，即由于无知而造作种种业力，导致生死流转不能自拔。
接下来的"一念不生心澄然，无去无来不生灭"则表达了一旦超越了无明，一切烦恼皆可消除。这里的“一念不生”指的是达到一种心境，其中没有任何执着和欲求，心灵变得清净无染。"无去无来不生灭"则是说在这样的境界中，没有时间的概念，也就不会有生与灭的区分。这是对佛教中“涅槃”状态的一种描绘，是一种超越世间对立和变迁的永恒安宁之境。
- 作者介绍
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拾得
唐代丰干禅师，住在天台山国清寺，一天，在松林漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭声音，他寻声一看，原来是一个稚龄的小孩，衣服虽不整，但相貌奇伟，问了附近村庄人家，没有人知道这是谁家的孩子，丰干禅师不得已，只好把这男孩带回国清寺，等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的，所以大家都叫他“拾得”。于唐代贞观年间由天台山至苏州妙利普明塔院任住持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。诗人张继据此留下脍炙人口的《枫桥夜泊》。朝代：唐
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