十里香烟夹路岐,少年争草步虚词。
不知天上原无用,只礼身中一字师。
十里香烟夹路岐,少年争草步虚词。
不知天上原无用,只礼身中一字师。
这首诗《偶题(其二)》由明代诗人王世贞所作,通过细腻的笔触描绘了少年们在十里长街边争相传诵道家之词的情景,展现了古代文人对道家文化的热爱与追求。诗中的“十里香烟夹路岐”一句,以“香烟”象征着道家修炼的氛围,而“夹路岐”则暗示着道路两旁弥漫着浓厚的文化气息,营造出一种神秘而又充满吸引力的场景。接着,“少年争草步虚词”描绘了年轻学子们热衷于学习和传播道家经典的情景,他们争相传诵着道家的教义,充满了对知识的渴望和对精神世界的探索。
后两句“不知天上原无用,只礼身中一字师”则表达了诗人对于道家文化价值的独特见解。他似乎在说,人们在追求道家的智慧时,并不一定是为了外在的功利或世俗的成就,而是出于内心的敬仰和对精神导师的尊重。这里的“一字师”,可能指的是道家经典中的某个关键概念或教诲,它如同一位无形的老师,引导着人们走向心灵的深处,探寻生命的真谛。整首诗通过这种细腻的情感表达和深刻的哲理思考,展现了诗人对传统文化的深刻理解和独特感悟。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。