客从危城来，示我手中帖。
骇此仁义名，竟与犬豺袭。
饥雀贪秕糠，鬼奴斯有挟。
肉瘦不足庖，终当受钳夹。
云洗空山清，棘满广衢狭。
去就各有怀，警谕已无法。
大垆方冶铜，未应炭气乏。
膏雨行及田，吾且习锄锸。
《秋晚村居杂述七章·其四》全文
- 鉴赏
这首诗名为《秋晚村居杂述七章(其四)》，是清代诗人姚燮所作。诗中描绘了乡村秋晚的景象和诗人对社会现象的感慨。
首句“客从危城来，示我手中帖”，以“危城”暗示社会动荡不安，客人带来的一封信件，似乎预示着不祥之事。接着，“骇此仁义名，竟与犬豺袭”一句，表达了诗人对社会道德沦丧的震惊与不满，将“仁义”与“犬豺”并列，形象地揭示了伪善与邪恶并存的社会现实。
“饥雀贪秕糠，鬼奴斯有挟”两句，通过比喻手法，揭示了社会底层人民的贫困与苦难，以及那些利用弱势群体谋取私利的恶行。诗人以“饥雀”喻指贫苦百姓，以“鬼奴”形容那些剥削者，形象生动地展现了社会的不公。
“肉瘦不足庖，终当受钳夹”进一步深化了对社会不公的批判，指出那些被压迫者最终会受到惩罚，暗含了正义终将到来的信念。
“云洗空山清，棘满广衢狭”描绘了自然界的景象，以“空山清”与“棘满广衢狭”形成对比，一方面表现了自然界的纯净与宁静，另一方面也隐喻了社会的复杂与混乱。
“去就各有怀，警谕已无法”表达了诗人对社会现象的深刻思考，指出人们在面对选择时各有各的想法和顾虑，而社会的警醒与指引似乎已经失效。
最后，“大垆方冶铜，未应炭气乏”以冶炼铜器的场景象征社会变革的力量，暗示尽管面临困难，但变革的火种并未熄灭。“膏雨行及田，吾且习锄锸”则表达了诗人对未来充满希望的态度，即使面对艰难，也会积极准备，迎接新的开始。
整首诗情感深沉，寓意丰富，不仅反映了诗人对社会现实的深切关怀，也展现了其对未来的乐观期待。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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