衲子无处摸索,画师笔笔画著。
山僧醉眼难凭,付与众人弹驳。
似则打杀灵源,不似㡠子烧却。
衲子无处摸索,画师笔笔画著。
山僧醉眼难凭,付与众人弹驳。
似则打杀灵源,不似㡠子烧却。
这首诗以生动的语言描绘了禅宗修行的意境与过程。首先,“衲子无处摸索,画师笔笔画著”,这里将修行者比作“衲子”,即穿着僧衣的和尚,他们寻求真理的过程如同在无尽的探索中寻找答案,而“画师笔笔画著”则比喻通过艺术或某种形式的表达来揭示和传达这种追求。这句诗巧妙地将禅宗的内省与外在表现联系起来。
接着,“山僧醉眼难凭,付与众人弹驳”,这里的“山僧”进一步强调了禅宗修行的隐逸与超脱,仿佛是处于山林之中,远离尘嚣的修行者。他们的见解可能难以被常人理解或接受,因此“付与众人弹驳”,意味着这些观点需要经过众人的审视与讨论,以求真知灼见。
最后,“似则打杀灵源,不似㡠子烧却”,这两句话表达了对真理追求的严肃态度。如果所言符合真理,那么即使是权威如灵源禅师,也应受到尊重和保护;反之,如果观点不符,即使出自权威之口,也应勇于质疑并加以纠正。这种精神体现了禅宗中对于知识和真理的开放态度以及对自我反省的重视。
整体而言,这首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,展现了禅宗修行的内在精神和对外在世界的洞察,同时也反映了对真理追求的严谨态度和开放思维。
昨日天寒不成醉,今日天寒不成寐。
醉迟得酒可强欢,寐少愁多频发喟。
紫竿苇炬闹荒城,役夫遥作鹳鸭鸣。
拥衾高枕未云苦,熟听但觉令人惊。
乌孙黄鹄飞不返,辽城白骨填未满。
朔风萧萧吹成旗,居人何如去人远。
丈夫无成霜满须,沙场万里星河疏。
南墙诗翁穷据炉,北窗少年犹读书。
山开未开白云梯,人行不行青麦溪。
五年清梦隔蚁穴,千里飞尘深马蹄。
重来交游亦笑乐,但觉几杖烦提携。
门閒霜叶无数积,风定水禽时一啼。
药草春暄夜更长,木兰花下听天鸡。
众香坛昼静,游屐思频来。
心转谈经处,尘空说法台。
葵花凭古碣,竹色上苍苔。
杰阁同禅院,悬河有辨才。