五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。
薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。
九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。
愿比灵山前世别，多生还得此相逢。
《送静居法师》全文
- 拼音版原文全文
送 静 居 法 师 唐 /卢 纶 五 色 香 幢 重 复 重 ，宝 舆 升 座 发 神 钟 。薝 卜 名 花 飘 不 断 ，醍 醐 法 味 洒 何 浓 。九 天 论 道 当 宸 眷 ，七 祖 传 心 合 圣 踪 。愿 比 灵 山 前 世 别 ，多 生 还 得 此 相 逢 。
- 翻译
- 五彩斑斓的香幢层层叠叠，宝座上响起神圣的钟声。
薝卜花香飘散不断，佛法的甘露滋味无比醇厚。
在九天之上谈论道法吸引着帝王的目光，七代祖师的禅心与圣贤的足迹相吻合。
愿这次如同灵山前生的离别，多世之后我们还能再次相遇。
- 注释
- 五色：指五种颜色，象征多彩。
香幢：佛教仪式中的一种装饰，插有香，象征虔诚。
重复重：形容香幢层叠繁复，华丽。
宝舆：珍贵的轿子，这里指佛像或高僧的座驾。
发神钟：敲响神圣的钟，常用于佛教仪式。
薝卜：一种香花，常用于佛教祭祀。
醍醐：比喻佛教的最高真理，如甘露般滋润人心。
法味：佛法的深奥意味。
宸眷：帝王的眷顾，宸指帝王的居所。
七祖：佛教中指传承佛法的七位重要人物。
传心：传授佛法的心要。
合圣踪：与圣贤的足迹相符合，意指遵循圣道。
灵山：佛教故事中的圣地，也指佛法的集大成之地。
前世别：前生的离别。
多生：多个生命周期。
还得：还能再次得到。
此相逢：在此处相遇。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人卢纶的作品，名为《送静居法师》。从诗中可以看出，卢纶在送别一位佛教法师时表达了对其深厚的情谊和对佛法的崇敬之情。
“五色香幢重复重，宝舆升座发神钟。” 这两句描绘了一幅庄严肃穆的场景，五色的香幢（即香云）层层叠加，表现出一种超凡脱俗的气氛。宝舆（帝王或高僧所乘的车辆）升座，意味着法师即将登坛说法，而“发神钟”则象征着法师讲经时那种震撼人心的声音。
“薝卜名花飘不断，醍醐法味洒何浓。” 薝卜（一种香草）和名花的香气不停地飘散，形容佛法的甘美与深邃。醍醐法味，是比喻佛法的深奥与美好，如同醍醐（优质的乳酪）一样难以言表。
“九天论道当宸眷，七祖传心合圣踪。” 这两句表达了对佛法的尊崇和对法师的敬仰。九天指的是高远的境界，宸眷则是帝王的尊称，暗示着法师的地位无比尊贵。而“七祖”是指禅宗的传承，合圣踪则表示法师继承了古圣先贤的心法。
“愿比灵山前世别，多生还得此相逢。” 这最后两句表达了诗人对法师的深情和祝愿。灵山是佛教中的一个重要地点，也是佛祖释迦牟尼在灵山会上说法的地方。诗人希望能够像前世在灵山与佛祖相遇一样，与这位法师多生能有缘分。
整首诗通过对法师升座讲经场景的描绘，以及对佛法美好的赞颂，表达了诗人对佛教文化和精神追求的深刻理解和敬仰之情。
- 作者介绍
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卢纶
卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。朝代：唐 字：允言 籍贯：河中蒲州（今山西永济县） 生辰：739年—799年
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