嬴秦焚经传二世,孟蜀尊经传二世。
腐儒苦怨天梦梦,天眷原不私文字。
我观广政经,成一百十二。
?翠墨未完,蜀社置毋家,百万黄金钱。
但为新朝儒学地,先石后木劳手民,到今石木无一存。
盲左诗礼出炱朽,捃拾旧数赵黄陈。
庐江刘翁欧赵选,收揽《周官》及三传。
艺风师是今柳东,钩考异同泐成卷。
我徒见跋未见经,骨不可揣从声听。
经兴经废等亡国,樊榭诗在吾听荧。
年衰才退奈此石经何,西望蜀碧年年多。
嬴秦焚经传二世,孟蜀尊经传二世。
腐儒苦怨天梦梦,天眷原不私文字。
我观广政经,成一百十二。
?翠墨未完,蜀社置毋家,百万黄金钱。
但为新朝儒学地,先石后木劳手民,到今石木无一存。
盲左诗礼出炱朽,捃拾旧数赵黄陈。
庐江刘翁欧赵选,收揽《周官》及三传。
艺风师是今柳东,钩考异同泐成卷。
我徒见跋未见经,骨不可揣从声听。
经兴经废等亡国,樊榭诗在吾听荧。
年衰才退奈此石经何,西望蜀碧年年多。
这首清代末年至近代初年的诗《蜀石经残本歌》由沙元炳所作,诗人以历史事件为背景,描绘了秦朝焚书坑儒与蜀地孟蜀王朝尊崇儒家经典的对比。他感慨于秦朝对书籍的破坏和蜀地对儒家经典的珍视,尤其是蜀石经的制作,耗费巨资且历时长久。
诗中提到的“广政经”、“百万黄金钱”反映了蜀地对学术的重视,然而这些珍贵的石经未能逃脱时间的摧残,最终“石木无一存”。诗人惋惜地指出,即使是儒家经典,也如同亡国之兆,而那些留存下来的残本,如“盲左诗礼出炱朽”,只能通过搜集整理来了解其概貌。
诗人还提及庐江刘翁等人对古籍的收集和研究,以及柳东这样的学者钩考异同的工作,但他们所见的只是跋语而非完整的经文。诗人感叹自己年事已高,才华不再,面对这些石经残本,只能感慨万分。
最后,诗人表达了对蜀地碧色江山的怀念,以及对历史变迁和文化消逝的深深感慨。整首诗语言凝练,情感深沉,展现了对古代学术遗产的敬仰与哀叹。
我本东南瀛海客,乘兴来登瀛海堂。
堂中开帘分广席,四壁拂拭如秋霜。
老夫见此发长啸,便觉清风满穹昊。
呼童捉笔破水墨,胸中恍惚窥天造。
何须巧作铁钩锁,何须苦效金错刀。
大竿小挺恣挥洒,千枝万叶分秋毫。
何须坐对湘江雨,何须去踏淇园春。
清泉白石漱寒玉,琅玕翡翠排青云。
云气淋漓墨犹湿,隔窗似听湘娥泣。
兔翻鹘落魉魅愁,一夜轰雷破春蛰。
蛰龙振起风怒号,苍烟翠雾翻波涛。
鲸鲵带雨走平陆,鼋鼍跋浪声嗷嗷。
从来造化不可测,呼吸阴阳在顷刻。
筼当谷口冥烟开,白日龙来作人立。
黄堂太守人中英,慇勤置酒当前庭。
大觥小觥迭相举,宾僚进退如诸生。
我亦平生好奇绝,为作长歌歌一阕。
楼头羌管落天风,笔底惊蛇走冰雪。
歌罢出门呼驿吏,叮咛窗户须常闭。
只恐天工有使来,一朝捲入空中去。
《河间府瀛海驿写竹遂成长句》【明·金湜】我本东南瀛海客,乘兴来登瀛海堂。堂中开帘分广席,四壁拂拭如秋霜。老夫见此发长啸,便觉清风满穹昊。呼童捉笔破水墨,胸中恍惚窥天造。何须巧作铁钩锁,何须苦效金错刀。大竿小挺恣挥洒,千枝万叶分秋毫。何须坐对湘江雨,何须去踏淇园春。清泉白石漱寒玉,琅玕翡翠排青云。云气淋漓墨犹湿,隔窗似听湘娥泣。兔翻鹘落魉魅愁,一夜轰雷破春蛰。蛰龙振起风怒号,苍烟翠雾翻波涛。鲸鲵带雨走平陆,鼋鼍跋浪声嗷嗷。从来造化不可测,呼吸阴阳在顷刻。筼当谷口冥烟开,白日龙来作人立。黄堂太守人中英,慇勤置酒当前庭。大觥小觥迭相举,宾僚进退如诸生。我亦平生好奇绝,为作长歌歌一阕。楼头羌管落天风,笔底惊蛇走冰雪。歌罢出门呼驿吏,叮咛窗户须常闭。只恐天工有使来,一朝捲入空中去。
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巍巍紫帽峰,耸翠何盘郁。
天地钟秀奇,鬼神护灵窟。
原头突见若堂封,精魂出入无寻踪。
已睹腾空见佳气,更怜落日生愁容。
阴云黯惨结空暝,长松萧飒西风劲。
荆蔓深愁兔穴藏,岗岭犹瞻石麟并。
嗟哉欲养已无期,流年况复成推移。
草木犹伤望中意,霜露那堪死后思。
方君此哀我亦有,埋玉空山痛应久。
梦魂夜夜绕云松,为问方君曾尔否。