蜩以五月鸣,槿以一朝繁。
蜩鸣尚阅序,槿繁不及昏。
饱露外何求,美荫周林园。
所志在廉让,清响时一喧。
嗟彼卉木荣,依托惟篱樊。
萎华萧艾丛,浮艳谁与扪。
下士学齐物,齐末遗本根。
即目了可鉴,斯义匪躗言。
蜩以五月鸣,槿以一朝繁。
蜩鸣尚阅序,槿繁不及昏。
饱露外何求,美荫周林园。
所志在廉让,清响时一喧。
嗟彼卉木荣,依托惟篱樊。
萎华萧艾丛,浮艳谁与扪。
下士学齐物,齐末遗本根。
即目了可鉴,斯义匪躗言。
这首诗通过对比蝉和槿花的生命历程,以及它们对生存环境的不同态度,表达了深刻的人生哲理。
蝉在五月鸣叫,槿花在一天内繁盛,但蝉的鸣叫遵循季节的顺序,而槿花的繁华却无法持续到夜晚。蝉在饱受露水滋润后,对外界并无更多需求,它享受着茂密树林的庇护,志向在于谦逊礼让,清脆的鸣声时而喧闹。而槿花则像是依赖篱笆的花卉,在凋谢后被萧艾丛中的野草掩盖,其鲜艳的花朵无人问津。
诗人通过这种对比,揭示了人生的不同境遇和追求。蝉象征着那些顺应自然规律、追求内在平和与谦逊的人,他们不为外界所动,坚守自己的志向;而槿花则代表那些过于依赖外在条件、忽视内在价值的人,他们的繁华最终被遗忘。
最后,诗人提出“下士学齐物,齐末遗本根”,意指普通人学习看待万物平等,却往往忽略了事物的本质。这提醒人们在追求和谐共处的同时,不应忘记对自我本质的探索和坚持。"即目了可鉴,斯义匪躗言"则强调了通过眼前的事物就能领悟到深刻的道理,不必过分夸大言语的作用。
整体而言,这首诗借自然界的现象,探讨了人生态度与价值观的重要性,鼓励人们追求内在的平和与真实,而非仅仅依赖外在的条件或表面的繁华。
西庵容观最飘逸,奏对高皇称第一。
罢归田里恣云林,行酒赋诗传彩笔。
听雨先生亦名流,不乐枢要轻王侯。
二载辞官士林羡,譬如千仞翔凤谁能俦。
雪篷听雪有真趣,自诧奇音宫徵具。
放怀天地兴陶陶,一轩自适安其素。
洛阳长史倦游客,潜心伊洛空冥莫。
亦有临轩植二松,笑与渊明同粹白。
嗟哉五先生,性行何踽踽。
南园结社时,意气扬千古。
千古词赋争豪雄,文光直射斗牛宫。
谈诗三百薄汉魏,使人至今凛凛淩清风。
我生二百馀年后,南国踪迹能继否。
招隐浮邱十数公,斗酒篇诗莫须有。
莫须有,兴转豪。一饮三百石,醉洒千钧毫。
人生欢会贵知己,何必高牙大纛鸣慅慅。
《南园五先生》【明·陈堂】西庵容观最飘逸,奏对高皇称第一。罢归田里恣云林,行酒赋诗传彩笔。听雨先生亦名流,不乐枢要轻王侯。二载辞官士林羡,譬如千仞翔凤谁能俦。雪篷听雪有真趣,自诧奇音宫徵具。放怀天地兴陶陶,一轩自适安其素。洛阳长史倦游客,潜心伊洛空冥莫。亦有临轩植二松,笑与渊明同粹白。嗟哉五先生,性行何踽踽。南园结社时,意气扬千古。千古词赋争豪雄,文光直射斗牛宫。谈诗三百薄汉魏,使人至今凛凛淩清风。我生二百馀年后,南国踪迹能继否。招隐浮邱十数公,斗酒篇诗莫须有。莫须有,兴转豪。一饮三百石,醉洒千钧毫。人生欢会贵知己,何必高牙大纛鸣慅慅。
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白日没何速,川波逝不止。
人生过隙驹,光阴□此靡。
是以古圣贤,务学恒不已。
鸡鸣起为善,寸阴惜流晷。
孔父犹敏求,曾生日省己。
矧我颛蒙资,可不希前轨。
平地可为山,功从一篑始。
驽马十驾勤,终见能千里。
吾人有性真,贤圣原同此。
灵台苟无欲,止水安能拟。
从滋涵养深,前圣岂难企。
学与不学分,圣愚犹倍蓰。
勉哉贵及时,慎勿忘斯旨。
岁月去已多,不学复何俟。
君不见五羖大夫未遇时,其妻与之吹扊扅。
一朝相秦拓土宇,勋名奕奕至今垂。
又不见张仪楚相疑其窃,辛苦还家空视舌。
连横计就竟强秦,六国之王皆破灭。
功名富贵彼二子,通塞有时尚如此。
古今贤达非一人,谁能早自纡朱紫。
公孙季亦汉名臣,微时牧豕东海滨。
六十始就郡国辟,终能拜相封平津。
大器由来多晚成,班班青史垂鸿名。
丈夫意气塞宇宙,何须役役趋浮荣。
君今有才年少壮,握瑾怀瑜偏肮脏。
功名富贵等浮云,大业千秋惟所望。
公车未许通金马,高适渔樵孟诸野。
赋就谁为狗监知,三千牍在时堪写。
担簦此日过韶阳,高歌对酒声琳琅。
遂成台接庚关道,北望彤云万里长。
《送梁先孔之韶州》【明·郑学醇】君不见五羖大夫未遇时,其妻与之吹扊扅。一朝相秦拓土宇,勋名奕奕至今垂。又不见张仪楚相疑其窃,辛苦还家空视舌。连横计就竟强秦,六国之王皆破灭。功名富贵彼二子,通塞有时尚如此。古今贤达非一人,谁能早自纡朱紫。公孙季亦汉名臣,微时牧豕东海滨。六十始就郡国辟,终能拜相封平津。大器由来多晚成,班班青史垂鸿名。丈夫意气塞宇宙,何须役役趋浮荣。君今有才年少壮,握瑾怀瑜偏肮脏。功名富贵等浮云,大业千秋惟所望。公车未许通金马,高适渔樵孟诸野。赋就谁为狗监知,三千牍在时堪写。担簦此日过韶阳,高歌对酒声琳琅。遂成台接庚关道,北望彤云万里长。
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