采壶中,凝日月。片饷工夫,锻炼无休歇。
满岸芦花白如雪。丹蕊飞来,教我如何说。
道无明,真一诀。得也第庐,自在闲守拙。
直待鹤来方外接。白日飞升,有分朝金阙。
采壶中,凝日月。片饷工夫,锻炼无休歇。
满岸芦花白如雪。丹蕊飞来,教我如何说。
道无明,真一诀。得也第庐,自在闲守拙。
直待鹤来方外接。白日飞升,有分朝金阙。
这首元代高道宽的《苏幕遮》是一首描绘修炼心境与追求仙道的词作。开篇“采壶中,凝日月”暗指修炼内丹,汲取天地精华,日月精华凝聚于心。接下来的“片饷工夫,锻炼无休歇”表达了修炼者持之以恒的精神,不断精进的过程。
“满岸芦花白如雪”以自然景象象征内心的纯净,芦花洁白,寓意修炼者心境清明。“丹蕊飞来,教我如何说”则暗示仙道之理深奥难言,难以用言语表达。
“道无明,真一诀”揭示了修炼的核心——大道至简,真理不易言传。“得也第庐,自在闲守拙”表达了修炼者在获得领悟后,选择淡泊宁静的生活方式,坚守本真。
最后,“直待鹤来方外接”借用仙鹤作为仙界的象征,表达期待羽化登仙的愿望,“白日飞升,有分朝金阙”更是直接描绘出理想中的仙人乘风直上,朝见天宫的场景。
整首词通过修炼者的内心体验和对仙道的追求,展现了元代修真者对于超脱尘世、追求长生的向往和执着。
一篑山人归武陵,自云作吏非所能。
上世本是农夫家,中岁颇多丘壑情。
忆昔十五时,读书始趋庭。
庭前一篑土,乃是先人营。
三十射策登帝廷,四十剖符惭专城。
中敡外历靡寸补,千忧百虑何时宁。
风尘岁月厌奔走,笑言眉睫羞逢迎。
匡庐观瀑欲大叫,洞庭酾酒愁冥冥。
怀贤几自跨黄鹤,访隐常作桃源行。
一朝得调忽辞去,掉头那管人间名。
乘与还回剡曲棹,遗安况有鹿门耕。
不能如马长卿著讨禅书,不如能扬子云草太玄经。
不能如陶朱逐时事货殖,不能如赤松辟谷学长生。
吏少门前租仅足,客来花下酒常倾。
不愁儿痴是豚犬,不恤宦薄非公卿。
顾以人生百年内,块然篑土犹无成。
悲来风木不自禁,三釜那得为亲荣。
仰看苍天摩九仞,此意突兀难为平。
《一篑山人歌》【明·陆垹】一篑山人归武陵,自云作吏非所能。上世本是农夫家,中岁颇多丘壑情。忆昔十五时,读书始趋庭。庭前一篑土,乃是先人营。三十射策登帝廷,四十剖符惭专城。中敡外历靡寸补,千忧百虑何时宁。风尘岁月厌奔走,笑言眉睫羞逢迎。匡庐观瀑欲大叫,洞庭酾酒愁冥冥。怀贤几自跨黄鹤,访隐常作桃源行。一朝得调忽辞去,掉头那管人间名。乘与还回剡曲棹,遗安况有鹿门耕。不能如马长卿著讨禅书,不如能扬子云草太玄经。不能如陶朱逐时事货殖,不能如赤松辟谷学长生。吏少门前租仅足,客来花下酒常倾。不愁儿痴是豚犬,不恤宦薄非公卿。顾以人生百年内,块然篑土犹无成。悲来风木不自禁,三釜那得为亲荣。仰看苍天摩九仞,此意突兀难为平。
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