洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
洪濛既判,惠然红日。天地开明,即心是佛。
尘沙刹海,遍界发辉。一丝毫头,昧之不得。
却须直下掀翻,休为知见所执。
受用只此平常,更无玄妙奇特。
若是衲僧门下,难免痛棒三十。
目今且赠四藤,任便东西南北。
回首集云峰,面前青突兀。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品《惠洪上人》,以简洁的语言表达了禅宗的核心理念。诗中以“洪濛既判,惠然红日”象征宇宙开辟,光明照耀,暗示了佛法的显现。接着,“即心是佛”强调了内心即是佛性,不必外求,直指人心,见性成佛。
“尘沙刹海,遍界发辉”描绘了佛法普照众生,无所不在的景象,而“一丝毫头,昧之不得”则提醒人们要洞察微小,领悟佛法真谛。随后,诗人强调修行要超越知见的束缚,达到“受用只此平常,更无玄妙奇特”的境地。
对于未能领会这一道理的僧人,诗中以“若是衲僧门下,难免痛棒三十”寓言,表示需要严格的修行和纠正。最后,诗人以“目今且赠四藤,任便东西南北”赠言,意在鼓励弟子们自由自在地修行,不受局限。结尾“回首集云峰,面前青突兀”则以景结情,寓意修行者的心境如山峰般峻峭,直达真理。
整体来看,这首诗富有禅意,语言质朴,通过生动的比喻和寓言,传达了禅宗的直指人心、见性成佛的教义。
平衍说荆淮,险危闻陇蜀。
奈何吴魏间,汉氏犹鼎足。
况兹三山地,鼠窃弗盈蹴。
凭陵肆劫坏,鸱义歼人族。
譬犹负隅虎,据险势莫触。
食尽无后援,鼎俎咀其肉。
复闻圣天子,推心置人腹。
渠恶疾见尸,丑类将自服。
贼死匪所叹,致尤何太毒。