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《破山八咏·其六宗教院》全文
发布时间:2025-12-06 15:42:05 宋 / 刘拯   形式: 古风  押[皓]韵

妙义传天台,迷云净如扫。

初终虽五时,修短自三草。

结隐非此峰,获藏亦珍宝。

秋来月正圆,独照松已老。

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翻译
奇妙的佛法在天台流传,如扫去迷雾般清晰。
虽然修行有五个阶段,但个人成就各有不同,如同草木生长各异。
隐居并非只在这座山峰,修行的收获也像珍贵的宝藏。
秋天月亮圆满,独自照亮已苍老的松树。
注释
妙义:深奥的佛法。
天台:天台山,佛教圣地。
迷云:比喻世俗的迷惑。
净如扫:形容佛法清澈明了。
初终:修行的入门和最高境界。
五时:佛教中的五个修行阶段。
修短:修行的深浅。
三草:比喻修行者的不同层次。
结隐:隐居修行。
此峰:指代特定的山峰。
获藏:修行的成果。
珍宝:比喻宝贵的精神财富。
秋来:秋季来临。
月正圆:象征圆满或宁静。
松已老:暗示岁月流逝,松树的老态。
鉴赏

这首诗是宋代诗人刘拯的作品,名为《破山八咏·其六·宗教院》。从诗中可以感受到诗人对佛法修持之地的赞美和内心世界的宁静。

"妙义传天台,迷云净如扫。" 这两句描绘了一种超然物外的情境,天台山上的佛法精髓被传承下来,而周围的迷雾被轻易扫去,显现出一种精神上的澄明。

"初终虽五时,修短自三草。" 这里诗人提到了时间和生命的短暂,但即便如此,也要在有限的时间内寻求心灵的成长和净化,这“三草”可能象征着简单而纯粹的生活态度。

"结隐非此峰,获藏亦珍宝。" 这两句表达了诗人对于隐藏于世间山峰之中的精神宝藏的向往与赞美,那里的宁静和深邃犹如无价之宝。

"秋来月正圆,独照松已老。" 最后两句描绘了一幅秋夜月光下的景象,明亮的月光洒落在古老的松树上,给人一种时间流逝、物是人非的情感体验。

整首诗通过对自然景观和佛教修行场所的描述,传达了诗人对于心灵净化与超脱尘世的向往,以及对生命短暂和时间流逝的深刻感悟。

作者介绍

刘拯
朝代:宋

(?—约1107)宣州南陵人,字彦修。第进士。哲宗绍圣初为御史,劾范祖禹、黄庭坚等修神宗实录窜易增减,诬毁先帝。又论苏轼狂悖,请正其罪。进右正言,累迁给事中,黜知濠州,改广州。以吏部侍郎召还,迁户部尚书。因反对蔡京编次元祐党籍,罢知蕲州、润州。复为吏部尚书,昏愦不能举其职,左转工部,知同州,削职。
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