碧鸡峰下定真如,鸡足山开出五蔬。
采撷箐猿啼晓月,流膏香象浴清渠。
易牙长笑腥无用,德祖拈来肋有馀。
莫恨夜郎天万里,菌英饱啖瘴消初。
碧鸡峰下定真如,鸡足山开出五蔬。
采撷箐猿啼晓月,流膏香象浴清渠。
易牙长笑腥无用,德祖拈来肋有馀。
莫恨夜郎天万里,菌英饱啖瘴消初。
这首诗《鸡棕菜》由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,通过对鸡棕菜这一独特食材的描绘,展现了其丰富的口感与营养价值,同时也蕴含了对生活哲理的深刻思考。
首联“碧鸡峰下定真如,鸡足山开出五蔬”,以碧鸡峰和鸡足山为背景,点明了鸡棕菜生长的环境,暗示其自然纯净,如同佛家的真如境界,充满了神秘与神圣感。同时,“五蔬”一词不仅指出了鸡棕菜的多样性和丰富性,也暗含了自然界万物和谐共生的美好寓意。
颔联“采撷箐猿啼晓月,流膏香象浴清渠”,通过生动的场景描写,展现了采集鸡棕菜的过程。清晨的月光下,猿猴啼叫,仿佛在为这难得的美味助兴;而鸡棕菜则在清澈的溪水中沐浴,其香气四溢,令人垂涎欲滴。这两句不仅描绘了鸡棕菜的生长环境和采摘过程,更赋予了其生命活力和自然之美。
颈联“易牙长笑腥无用,德祖拈来肋有馀”,这里引用了古代两位著名的厨师易牙和德祖的故事,易牙以其善于烹饪各种肉类而闻名,但面对鸡棕菜这样的素食,他可能会感到无从下手;而德祖则能巧妙地利用鸡棕菜的特性,将其融入菜肴中,展现其独特的风味。这一联通过对比,突出了鸡棕菜的独特价值和烹饪潜力。
尾联“莫恨夜郎天万里,菌英饱啖瘴消初”,以夜郎(今贵州一带)的地理环境为喻,表达了即便身处偏远之地,也能享受到鸡棕菜带来的美味与健康。这里的“菌英”既指鸡棕菜,也象征着生活的美好与希望。最后一句“瘴消初”则暗示了食用鸡棕菜能够驱除病气,带来健康与新生,体现了对自然食物的赞美与推崇。
整首诗通过对鸡棕菜的细腻描绘,不仅展现了其作为食材的珍贵与美味,更蕴含了对自然、生活以及人与自然和谐共处的哲学思考。
去年登高灵山颠,新诗醉写秋风前。
金杯酒泛紫萸滑,乌纱帽插黄花偏。
今年潇潇坐风雨,回首往事心茫然。
青山当户为故友,白发兄弟罗酒筵。
丹枫染霜明秋色,白雁叫云横暮天。
醉穷老眼浩无际,剩欲乘风游八埏。
昏黄天开霁,夜黑雨复作。
天公亦侮人,稔岁变凶恶。
湿薪炊午庖,生稻炒晨镬。
十日九阴雨,何处散吾脚。
况味固不佳,光景亦萧索。
孰云岁功成,尚乃滞耕穫。
倩谁开扶桑,四海一照烁。
石林古村郁深窈,几处楼居插晴昊。
主人喜我携客来,隔屋频呼酒家保。
老来厌受樊笼束,十日山行恣幽讨。
世间万事良可知,一杯且此开怀抱。
座中高士毛云庄,满腹诗才斗葩藻。
自从偕我林壑游,得句几回惊绝倒。
况逢地主亦善诗,时出新篇慰枯槁。
安得思如刘沈辈,席上同吟醉歌好。
窗萦月练爱宵迟,楼度日车嫌曙早。
众宾固尽新知乐,贱子独怀心慅慅。
有家远在越水东,数口漂流千里道。
身心已同风撼木,寿命何殊露垂草。
柴桑未返彭泽翁,同谷空悲杜陵老。
好?涧水添酒杯,尽把閒愁醉中扫。