云髻高梳鬓不分,扫除虚室事元君。
新糊白纸屏风上,尽画蓬莱五色云。
云髻高梳鬓不分,扫除虚室事元君。
新糊白纸屏风上,尽画蓬莱五色云。
这首诗描绘了一个女子准备进入道观或寺庙的场景。"云髻高梳鬓不分"表明女子已整理好头发,准备脱俗入道。"扫除虚室事元君"则是指女子要打扫清洁自己的内心世界,为精神修炼做准备。
接下来的两句"新糊白纸屏风上,尽画蓬莱五色云"形象地描绘了女子在道观中的生活,她用新的白纸制作屏风,并且在屏风上绘制了神话中的仙境蓬莱岛和五彩缤纷的云朵。这不仅是对物质环境的装饰,也反映了她心灵追求超凡脱俗的美好意境。
整首诗通过细腻的描写,展现了一位女子从尘世间走向精神世界的转变过程。语言优美,意象丰富,体现了作者对女性修道生活的独特理解和欣赏。
悟空塔前双桧树,化龙已上诸天去。
犀牛扇子破多时,欲觅牛儿无觅处。
千年公案重于山,还我牛儿竟不还。
桧树东边结庐者,亦欲置在犀牛间。
画史安能知许事,此中真有西来意。
莫论桧东与桧西,且复还我犀牛儿。
五载西江想东越,兴来欲蹋山阴雪。
眼明见此雪溪图,恍若冰壶贮寒月。
山中之人不可招,千崖万壑皆琼瑶。
长空浩浩绝飞鸟,深林何处寻渔樵。
谪仙有孙有佳趣,蓬莱移得三珠树。
稍待明年春水生,借我纶竿钓鱼去。
丹丘仙人头雪白,玉宇高寒栖不得。
天目之阳多翠微,却跨黄鹤江南归。
山田有秫涧有水,鹿车同挽青山里。
庞公以安遗子孙,足迹不蹋襄阳市。
少微之星白煌煌,直与南斗相低昂。
东方小儿骨未锐,玉桃亲见三千岁。
安得左持桃,右持觞,祝公寿,登公堂。
天台山高四万八千丈,愿公与山同久长。