习隐渐成癖,苔光绿映扉。
避名常好好,绝俗任非非。
日落长镵柄,天寒白苧衣。
南鹏五月息,戢翼笑群飞。
习隐渐成癖,苔光绿映扉。
避名常好好,绝俗任非非。
日落长镵柄,天寒白苧衣。
南鹏五月息,戢翼笑群飞。
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了淡泊名利、超然物外的哲学意味。
首句“习隐渐成癖”,点明了主人公对隐居生活的喜爱已成习惯,仿佛对这种生活已经产生了某种痴迷。接着,“苔光绿映扉”一句,以绿苔映照门扉的景象,营造出一种清幽静谧的氛围,暗示了隐士所处环境的自然与和谐。
“避名常好好,绝俗任非非。”这两句进一步揭示了隐士的生活态度——避开世俗的名利追逐,保持内心的平和与纯净;在远离尘世的生活中,随心所欲,不受世俗是非的束缚。这种超脱世俗、追求内心宁静的生活方式,体现了诗人对理想人格的追求。
“日落长镵柄,天寒白苧衣。”描述了隐士日常生活的场景:日落时分,手持长镵(一种农具),在寒冷的天气里穿着白苧(一种粗布)制成的衣服劳作。这一画面既展现了隐士简朴的生活方式,也暗示了他与自然的亲密关系,以及对劳动的尊重。
最后,“南鹏五月息,戢翼笑群飞。”以南鹏(传说中的大鹏鸟)五月停止飞翔,敛翅而笑群鸟的比喻,表达了隐士对自由与平静生活的向往。相比于群鸟的忙碌与追逐,南鹏选择在五月这个时节暂时停下飞行,享受宁静与安逸,这象征着隐士对超脱世俗、追求心灵自由的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了隐士独特的生活方式和精神追求,传达了一种超然物外、追求内心宁静的生活态度,富有哲理性和艺术感染力。
被东风吹送,都看尽、蜀三川。
向涪水西来,东山右去,剑阁南旋。
家家露餐风宿,数旬间、浑不见炊烟。
踏遍王孙草畔,眼明帝子城边。
万家赤子日高眠。
丝管夜喧阗。
自梓遂而东,岷峨向里,汉益从前。
人人里歌涂咏,愿君侯、长与作蕃宣。
我愿时清无事,早归相伴华颠。
家住峨山趾。
暑风轻、双泉漱玉,五坡攒翠。
坡上主人归无计。
梦泛沧波清泚。
曾拜奏、前旒十二。
愿上皇华将亲去,及翁儿、未老相扶曳。
乘款段,过闾里。
玺书未报人相谓。
倚西风、胡尘涨野,隐忧如猬。
就似东门贤父子,祗恐荣亲犹未。
待洗尽、岷峨憔悴。
便把手中长杓柄,为八荒,更作无边施。
却上表,乞归侍。
独立西风里。
渺无尘、明河挂斗,碧天如洗。
_鹊楼前迎风处,吹堕乘槎星使。
弄札札、机中巧思。
织就天孙云锦段,尚轻阴、朱阁留纤翳。
亲为挽,天潢水。
等闲富贵浮云似。
须存留、几分清论,护持元气。
曾把古今兴亡事,奏向前旒十二。
虽去国、言犹在耳。
念我独兮谁与共,谩凝思、一日如三岁。
夜耿耿,不皇寐。
只记来时节。
又三年、朱炜过了,恰如时霎。
独立薰风苍凉外,笑傍环湖花月。
多少事、欲拈还辍。
扶木之阴三千丈,远茫茫、无计推华发。
容易过,三十八。
此身待向清尊说。
似江头、泛乎不系,扁舟一叶。
将我东西南北去,都任长年旋折。
风不定、川云如撇。
惟有君恩浑未报,又故山、猿鹤催归切。
将进酒,缓歌阕。
多少龙头客。
数从前、何官不做,清名难得。
万里将旜归报汉,青锁还应催当夕。
又一叶、扁舟去国。
许史庐前车成雾,未如公、正怕云霄逼。
留不尽,二三策。
一声千里楼前笛。
遏天涯、浮云不断,镇长秋色。
试上层楼分明看,无数水遥山碧。
问此意、有谁曾识。
独抱孤衷苍茫外,满阑干,都是长安日。
终有待,佐皇极。
千里楼前客。
数从前、几般契分,更谁同得。
尚记流莺催人去,又见莎鸡当夕。
叹天运、相煎何急。
幸自江山皆吾土,被南薰、吹信还相逼。
临大路,控长策。
向来风月苏家笛。
问天边、玉堂何似,黄冈秋色。
万事无心随处好,风定一川澄碧。
些个事、非公谁识。
我亦年来如此意,但聪明、不及于前日。
谁为我,指无极。