杏坛作孔道，杏林鸣仙居。
儒医次第业，董樊先后车。
三部脉息会，一点灵台虚。
移此药天下，何必论刀圭。
《杏林春意》全文
- 鉴赏
这首诗《杏林春意》由明代诗人夏良胜所作，巧妙地将杏林与医学结合，展现了浓厚的文化底蕴和深邃的哲理思考。
首句“杏坛作孔道，杏林鸣仙居”以杏坛和仙居为引，暗喻孔子之道与仙家之术，将儒家思想与道家精神融合，营造出一种超凡脱俗的意境。杏坛，是孔子讲学的地方，象征着知识与智慧的源泉；杏林，则是中医文化的象征，代表了以草药治病的医学传统。
接着，“儒医次第业，董樊先后车”进一步深化主题，将儒家的道德修养与医学实践相结合，董指的是董奉，樊则是指樊阿，两位都是历史上著名的医者，他们通过自己的努力，将医学与道德融为一体，为后世树立了典范。
“三部脉息会，一点灵台虚”则揭示了医者在诊病时的专注与内省，强调了医者不仅要关注病人的身体状况，更要洞察其内心世界，通过“三部脉息”的观察，理解病人的整体状态，而“灵台虚”则意味着医者的心灵要保持空灵，不受杂念干扰，才能准确诊断。
最后，“移此药天下，何必论刀圭”表达了诗人对医学普及的向往，认为真正的医术不应局限于药物或手术，而是应该广泛传播，惠及天下苍生，强调了医术的社会责任和普世价值。
整首诗不仅展现了医学与文化、哲学的交融，也体现了诗人对医学事业的崇高理想和人文关怀，是一首富有深意的佳作。
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