千光一合圆如镜，万象森罗影现中。
此光大用如如体，道了桥成风月同。
《三昧诸颂·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《三昧诸颂》系列中的第三首。诗中以月亮和镜子为比喻，形象地阐述了佛教中的"三昧"（即定慧合一的境界）和"大用如如体"的理念。"千光一合圆如镜"描绘了月光皎洁，如同一面圆满无瑕的镜子，反映出万物的影子，象征着心性的清澈与宇宙的和谐统一。"万象森罗影现中"进一步强调了这种包容万象的广大视野。"此光大用如如体"则指出这种光明的本质，即空性与实相的合一，是修行者追求的至高境界。最后两句"道了桥成风月同"，意味着当悟透了大道，就如同桥梁般连接了自我与世界，达到了身心与自然的和谐共融，风月无碍，心境如水。整首诗寓教于美，富有禅意。
- 作者介绍
-
释印肃
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。朝代：宋 号：普庵 籍贯：袁州宜春（今属江西）
- 猜你喜欢
剑州道柏
绝壁过云天宇辟，盘拿两行森战戟。
行人指点不敢攀，云是桓侯手植柏。
经霜傲雪风骨遒，绿柳红花皆避席。
落落丹崖虽自赏，终造凤楼高百尺。
斡旋造化天无功，扶持千载寿金石。
根深叶茂多庇荫，树比甘棠犹爱惜。
杂兴·其五
猗猗萱草花，郁郁荆树林。
宛宛女贞枝，恻恻卷葹心。
自谓永不衰，托根在同岑。
人事忽乖迕，霜霰遂见侵。
中夜揽衣起，鸿雁流哀音。
披帷见明月，感彼商与参。
《河广》及《载驰》，命意一河深。
女子信善怀，恻怆匪自今。
瑶京不可即，天风吹佩环。
峨峨古神女，玉座何便娟。
祸福生呼吸，恩威伺容颜。
众灵杂遝至，恍惚云雾间。
嗟彼愚下人，欲见无由缘。
愿借白日光，排空接灵軿。
济南儒家子，实授《尚书》传。
木眚与金祥，五行善推衍。
水旱各有徵，天意不虚谴。
自从新法行，罕复论灾变。
阴阳互消息，精义于兹见。
请陈《繁露》戒，聊代百工谏。
《杂兴·其五》【清·严永华】猗猗萱草花，郁郁荆树林。宛宛女贞枝，恻恻卷葹心。自谓永不衰，托根在同岑。人事忽乖迕，霜霰遂见侵。中夜揽衣起，鸿雁流哀音。披帷见明月，感彼商与参。《河广》及《载驰》，命意一河深。女子信善怀，恻怆匪自今。瑶京不可即，天风吹佩环。峨峨古神女，玉座何便娟。祸福生呼吸，恩威伺容颜。众灵杂遝至，恍惚云雾间。嗟彼愚下人，欲见无由缘。愿借白日光，排空接灵軿。济南儒家子，实授《尚书》传。木眚与金祥，五行善推衍。水旱各有徵，天意不虚谴。自从新法行，罕复论灾变。阴阳互消息，精义于兹见。请陈《繁露》戒，聊代百工谏。
https://www.ahchsz.com/shici/PmJErz7fb.html