晋人事高旷，所得多奇僻。
云岩佛子庐，曾为二王宅。
当时槃乐地，俯仰成今昔。
林泉亦余好，徘徊想遗迹。
那知非昔人，复作登临客。
《虎丘》全文
- 注释
- 晋人：指东晋时期的人。
高旷：高尚超脱。
奇僻：奇特且少见。
云岩佛子庐：云岩寺中的僧人住所。
二王：王羲之和王献之，书法双璧。
槃乐地：欢乐之地，指名胜或雅致的居所。
今昔：现在与过去。
林泉：自然景色，如山林和泉水。
遗迹：古人留下的痕迹或遗址。
非昔人：不再是过去的主人。
登临客：来访者，登山游览的人。
- 翻译
- 晋代人的风度崇尚高远脱俗，他们所追求的事物大多奇特而偏僻。
云岩佛子庐，曾经是王羲之和王献之两位大书法家的居所。
当年这里是他们的快乐之地，如今却已物换星移，时光变迁。
我喜爱山林泉石，在这里流连忘返，想象着他们的遗迹。
谁能想到，我也成了追寻他们足迹的游客，而非昔人。
- 鉴赏
诗中“晋人事高旷”一句直接点出了历史人物高旷的名字，表明他生活在晋朝，且性格豪放不羁。接下来的“所得多奇僻”则描绘了高旷个人的特立独行，有着许多不寻常的举止和品味。
“云岩佛子庐，曾为二王宅。”这里的“云岩佛子庐”是指苏州虎丘山上的寺庙，而“曾为二王宅”则透露了这座庙宇过去曾作为王室贵族的居所。通过这种对比，诗人在强调历史的变迁和物是人非。
“当时槃乐地，俯仰成今昔。”这一句中，“槃乐”表达了一种闲适、愉悦的情感，而“俯仰成今昔”则是在对比过去与现在，诗人通过这种比较，表达了时间流逝和历史变迁的无常。
“林泉亦余好，徘徊想遗迹。”这里，诗人将自己喜爱自然景观，如林木清泉，与对过往遗迹的怀念相结合，表现出诗人对自然之美与历史文化的深厚情感。
最后，“那知非昔人，复作登临客。”这句话表达了诗人的某种感慨和疑问。诗人似乎在自我反思，是否也像过去的人们一样，只是暂时来到这个地方观赏、徘徊，然后又离开，成为历史的过客。
整首诗通过对自然景物与历史遗迹的描绘，以及个人情感的流露，表现了诗人对于历史变迁和个人生命轨迹的深刻思考。
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