通籍金闺已四年,遗经仅得守师传。
息心渐已焚残草,学道何妨老一毡。
客醉每参禅讲坐,僧贫犹乞笔耕钱。
思归欲借缑山鹤,骑入罗浮七洞天。
通籍金闺已四年,遗经仅得守师传。
息心渐已焚残草,学道何妨老一毡。
客醉每参禅讲坐,僧贫犹乞笔耕钱。
思归欲借缑山鹤,骑入罗浮七洞天。
这首诗是明代诗人欧大任所作的《思归》。诗中表达了诗人对官场生活的厌倦与对隐逸生活的向往。
首联“通籍金闺已四年,遗经仅得守师传。”描述了诗人已经为官四年,虽然接触了古代经典,但只是遵循老师的教导,并未深入理解其精髓。这里既有对官场生涯的无奈,也有对传统学问的尊重。
颔联“息心渐已焚残草,学道何妨老一毡。”诗人通过“焚残草”这一动作,形象地表达了自己内心逐渐平静,不再被世俗杂务所困扰。同时,他以“老一毡”自喻,表示愿意像隐士一样,过着简朴而专注的生活,追求内心的修行和道义。
颈联“客醉每参禅讲坐,僧贫犹乞笔耕钱。”描绘了诗人与僧侣交往的情景。他常常参与僧人的禅讲活动,即使在僧人生活贫困时,也愿意提供帮助。这体现了诗人对精神追求的重视,以及对他人的关怀。
尾联“思归欲借缑山鹤,骑入罗浮七洞天。”表达了诗人渴望回归自然,寻找心灵的栖息之地的愿望。他希望借助传说中的缑山鹤,或是骑鹤前往罗浮山的七洞天,象征着他对于远离尘嚣、追求精神自由的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的描写,展现了诗人从官场到隐逸生活的转变,以及他对精神世界探索的渴望。