天命文考，剪灭大商。发将天命，戈矛有光。
非余武兮，独夫自亡。非余武兮，天启先王。
《克商操》全文
- 鉴赏
这首诗《克商操》由宋代诗人薛季宣所作，通过对历史事件的回顾与反思，展现了对古代帝王功过是非的深刻思考。
“天命文考，剪灭大商。”开篇即以“文考”二字点明了历史人物的崇高地位，暗示其在历史进程中的重要角色。接着，“剪灭大商”四字简洁有力，描绘出这位历史人物在历史上所做出的决定性行动，成功推翻了强大的商朝政权，改写了历史的走向。
“发将天命，戈矛有光。”这两句进一步强调了这位历史人物的决策与行动，不仅得到了上天的指引（“发将天命”），其使用的武器（“戈矛”）也闪耀着胜利的光芒。这不仅是对军事胜利的赞美，也是对其决策智慧和领导能力的高度肯定。
“非余武兮，独夫自亡。”这两句转折，从正面转向反面，指出并非是这位历史人物的武力强大，而是独夫（指孤立无援的君主）自身走向灭亡。这种对比手法，突出了历史人物的智慧与策略，以及对历史进程的深刻影响。
“非余武兮，天启先王。”最后两句再次强调，这位历史人物的成功并非依靠个人武力，而是上天的启示与先王的指引。这种思想体现了儒家文化中对于天人感应、圣人之道的理解，同时也表达了对历史传承与先贤智慧的尊重。
整体而言，《克商操》通过精炼的语言，展现了对历史事件的深刻洞察与对历史人物的全面评价，既赞扬了其在历史进程中的作用，又反思了权力与命运之间的复杂关系，是一首富有哲理深度的历史咏叹诗。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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《李母太夫人寿词三十韵》【明·释今无】象阙金台际，瑶池紫气中。百年开盛业，一代产豪雄。鹤发游湟水，龙门揖巨公。得闻祥瑞略，喜载碧丝筒。孟母何多让，陶门事即同。鸡声方啧啧，春日正融融。世职金堂峻，朝天玉佩丰。武貔霜戟冷，文德紫貂崇。日月山河迥，风沙朔漠通。艰难臣节在，珍重阮途穷。箕尾骑能上，龙髯挽易工。菱花鸾影瘦，噩梦燕巢空。举案人何在，提孤手未慵。茹荼心独苦，磨玉意难蒙。四翮双雏奋，孤旌两叔巃。严师虚位久，慈母断机功。银印闽山白，斑衣庾岭红。半生松柏操，万里水云朦。道合湟民戴，恩知母训隆。德濡方缓缓，智略定悤悤。乙丙烽烟扰，城楼雾露笼。三光难变色，一郡足持戎。子母蚨飞外，安危泪独浓。掌中看爱子，气直跨飞虹。已见投醪饮，还闻杕杜风。恰当称上寿，允矣协丝桐。五福看成六，诸孙抚更丛。紫榴开午月，雪地数归鸿。石脑来蓬岛，金丹出绛宫。云璈声自远，欢喜绕帘栊。
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