梁溪君住一年无，半傍僧寮半酒徒。
归去不缘愁岁晏，梅花消息在西湖。
《送钱匡庐还德清·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了友人钱匡庐在梁溪的一年生活，充满了僧侣与酒徒的双重身份，展现出一种超脱世俗的生活态度。"梁溪君住一年无，半傍僧寮半酒徒"，开篇即以简练之笔勾勒出钱匡庐的生活状态，一半时间与僧侣为邻，一半时间沉浸于酒肆之中，这种独特的存在方式，既体现了他对佛教文化的亲近，也透露出对世俗生活的享受。
"归去不缘愁岁晏"，表明钱匡庐离开梁溪并非因为年岁的终结而感到忧愁，而是另有深意，暗示他内心深处对于某种精神追求的执着。"梅花消息在西湖"，则以梅花作为象征，暗指钱匡庐心中那份高洁、坚韧的精神寄托，西湖的梅花不仅代表了自然界的美好，更寓意着他心灵的归宿和理想的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的描写，展现了钱匡庐独特的生活哲学和精神世界，同时也流露出诗人对其深厚的情感和敬意。孙继皋以简洁而富有深意的语言，成功地捕捉并传达了钱匡庐这一形象背后的文化内涵和情感脉络，是一首值得细细品味的佳作。
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陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事
公堂四合临中衢，翰林壁挂观鱼图。
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入荣轩冕不累性，独往丘壑非为愚。
不求刻意不徇利，孰是隐几孰据梧。
惟能应变不囿物，天籁自与人心俱。
一从郢匠丧其质，狂言空见传于书。
当时陈迹复何在，客有过者犹踟蹰。
先当朝士题咏处，不见綦履空遗墟。
画工智巧良可尚，景物纵异能传模。
古今变态尽彷佛，旦暮烟云随卷舒。
遂令都邑繁会地，坐见淮山千里馀。
泛观既已忘物我，企想岂直思玄虚。
惟公雅尚每耽玩，持示同好良勤劬。
自怜衰老喜求旧，况荷明照均友于。
朝陪玉堂暂晤语，暮入荜门还宴如。
欣然共乐濠上趣，相忘正在于江湖。
《陈和叔内翰得庄生观鱼图于濠梁出以相示且邀作诗以纪其事》【宋·苏颂】公堂四合临中衢，翰林壁挂观鱼图。传之近自濠梁客，云是蒙邑先生居。先生昔仕楚园吏，傲世不蕲卿大夫。逍遥淮上任造适，高岸偶见群鯈鱼。清波出游正容与，潭底传沫喣以濡。悠然饵纶不可及，谁知此乐真天娱。惠施好辩发闳论，谓彼固异若与吾。至人冥观尽物理，岂以形质论精粗。禀生大块厥类众，合则一理散万殊。渊潜陆走各自适，天机内发宁拘拘。鸢飞戾天兽易薮，螣蛇游雾龟曳涂。味色谁能辨带鹿，足颈乌用嗟蚿凫。蜃筐信美害爱马，钟鼓虽乐愁鶢鶋。青宁久竹代生变，螽虫风化相鸣呼。方游溟海大空外，坎井讵能谈尾闾。若知飞息分皆足，图南未必胜抢榆。人生均是受形气，好恶欢养同一区。死生寿夭亦大矣，自本而视奚有无。方当在梦则栩栩，及其既觉还蘧蘧。入荣轩冕不累性，独往丘壑非为愚。不求刻意不徇利，孰是隐几孰据梧。惟能应变不囿物，天籁自与人心俱。一从郢匠丧其质，狂言空见传于书。当时陈迹复何在，客有过者犹踟蹰。先当朝士题咏处，不见綦履空遗墟。画工智巧良可尚，景物纵异能传模。古今变态尽彷佛，旦暮烟云随卷舒。遂令都邑繁会地，坐见淮山千里馀。泛观既已忘物我，企想岂直思玄虚。惟公雅尚每耽玩，持示同好良勤劬。自怜衰老喜求旧，况荷明照均友于。朝陪玉堂暂晤语，暮入荜门还宴如。欣然共乐濠上趣，相忘正在于江湖。
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