洞里清溪可泛舟，入观洞府出高丘。
老聃尸解今还在，黄帝生前有此不。
滴乳解添无数巧，携灯何用不曾幽。
乾坤自大人身小，拳石空中作胜游。
《真仙洞》全文
- 拼音版原文全文
真 仙 洞 宋 /陈 藻 洞 里 清 溪 可 泛 舟 ，入 观 洞 府 出 高 丘 。我 聃 尸 解 今 还 在 ，黄 帝 生 前 有 此 不 。滴 乳 解 添 无 数 巧 ，携 灯 何 用 不 曾 幽 。乾 坤 自 大 人 身 小 ，拳 石 空 中 作 胜 游 。
- 翻译
- 山洞里的清澈溪流可以划船，进入洞穴后又登上高山。
老子仙逝后的精神仍然留存，黄帝在世时这里就已存在。
滴水穿石展现出无数巧妙，提灯游览这里从未显得幽深。
天地广阔，人的身体微小，即使是小小的石头在空中也能成为壮丽的游历之地。
- 注释
- 洞里：指山洞内部。
清溪：清澈的小溪。
泛舟：乘船游玩。
观洞府：参观神秘的洞穴。
出高丘：离开山洞，登上高地。
老聃：即老子，古代哲学家。
尸解：道教术语，指修炼成仙后肉体消亡。
今还在：仍然存在。
黄帝：中国古代传说中的帝王。
此不：指这样的景象。
滴乳：比喻滴水穿石。
无数巧：无数巧妙之处。
携灯：提着灯笼。
不曾幽：未曾显得幽暗。
乾坤：天地。
大人：指天地或大自然。
人身小：人的身体相比之下很小。
拳石：拳头大小的石头。
作胜游：当作胜利的游历。
- 鉴赏
这首诗描绘的是一个神秘而宁静的洞穴景象，诗人陈藻以宋代文人的视角，通过对真仙洞的生动描绘，展现了洞中清溪的宜人与洞府的深邃。首句“洞里清溪可泛舟”让人想象着在清澈溪流中划船的闲适，仿佛进入了一个世外桃源。
接下来，“入观洞府出高丘”暗示了洞穴的深远和奇特，从低洼之地深入，又豁然开朗至高丘之上，富有空间层次感。诗人提及“老聃尸解今还在”，将道教传说中的老子融入诗中，增添了洞穴的历史感和神秘色彩。
“黄帝生前有此不”进一步强调了这个洞穴的古老，暗示它可能隐藏着远古的秘密。诗人笔下的滴乳和灯火，如“滴乳解添无数巧”、“携灯何用不曾幽”，既描绘了洞内的自然奇观，也暗示了探索者的探险乐趣。
最后两句“乾坤自大人身小，拳石空中作胜游”则以宏大的天地与微小的人身相对比，表达了人在大自然面前的渺小，同时也突出了洞中石景的壮观，使得小小的拳石在空中也显得别具趣味，成为了一次精神上的胜游。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和丰富的联想，展现了真仙洞的奇妙与历史沉淀，体现了诗人对自然与人文的敬畏与欣赏。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
徙寓妙觉佛舍胥乂民襆被相过赋夜坐
客居厌穷独，蓬艾翳环堵。
庄舄尚越吟，钟仪犹楚语。
吾人有奇操，空洞见城府。
相逢逆旅中，雾豹初一睹。
拘囹赋囚山，避谤憎市虎。
褰裳肯顾我，崖峤走风雨。
微吟对清夜，破此五月暑。
坠露挹金茎，空花堕犀麈。
孤灯映笼纱，泠滟翳复吐。
耿耿遂不眠，逢逢听晨鼓。
何伯言画
何子画山心极苦，不画山林画其趣。
不知此绢厚几许，隐隐深入疑有路。
去年持此干贵权，数幅得官仍得钱。
平民常产卖有尽，笔端有产无穷年。
而今东绢知何数，不为水墨为襦裤。
我怜何子老更痴，平民皆饱汝独饥。