式是壤伯,昭乎圣徒。执经请益,载道若无。
诗书规矩,学问楷模。得时而驾,领袖诸儒。
式是壤伯,昭乎圣徒。执经请益,载道若无。
诗书规矩,学问楷模。得时而驾,领袖诸儒。
这首诗是北宋时期的皇帝赵构所作,名为《文宣王及其弟子赞》中的第四十七首。从内容来看,这是一首颂扬古代圣人及学者之作,意在表达对古圣先贤的崇敬,以及他们对于后世学术发展的重要影响。
“式是壤伯,昭乎圣徒。”这里的“式”指的是法式或典范,“壤伯”则可能指代古代的圣人或高士。“昭乎圣徒”则是在强调这些圣人的德行和智慧对后世的启迪作用。
“执经请益,载道若无。”这两句表达的是学者对于传统文化的尊重与学习态度。“执经请益”说明他们手不释卷,时刻寻求知识的增长;“载道若无”则形容他们对待学问的谦逊态度,即便有所成就,也如同一无所有,永远保持虚心向学。
“诗书规矩,学问楷模。”这里,“诗书规矩”指的是以儒家经典《诗》、《书》为准则和规范,而“学问楷模”则强调了这些圣人在学术探究上的严谨态度及榜样作用。
“得时而驾,领袖诸儒。”这两句表达的是这些圣人的智慧与才能得以施展的时代背景,以及他们作为学术界领袖的角色。这里的“驾”字有掌控和引导之意,“领袖诸儒”则明确指出他们在当时学者中的领导地位。
总体来看,这首诗通过对古代圣人的赞扬,表达了作者对于传统文化的尊崇,以及对后世学术发展中坚持正统和严谨态度的期待。
张翁纸驴真有无,钱也何意传其图。
印记虽明幅断裂,李侯完之亦奇绝。
所恨图尾钱有诗,就蛇添足将无痴。
忆昔翁来集贤院,入宫诏许肩舆便。
一日声名人主动,千年面目吾今见。
帝貌深沉玉榻雄,侍人一异三人同。
汉皇信有瑶池降,秦始枉慕蓬莱通。
玄言未竟铃殿风,寸驴跃出青箱空。
有僮追捉双眼红,此驴䠥?盘当中。
李侯一看一绝倒,每称独苦嗟良工。
细观张翁骨格古,徐福五利宁其伍。
曰嫔真令天下疑,遄归转觉皇心蛊。
长生殿前牛女辰,广寒仙桂舞鸾身。
世间但识申师巧,谁解中条放浪人。
东园翁今六十馀,面常泥垢发不梳。
身藏宝剑人不识,反闭衡门读古书。
此翁十五二十时,欬唾落地迸成珠。
陆机不敢以伯仲,管辂警敏空嗟吁。
生鳞即与蛟龙伍,未汗宁同凡马趋。
尔时射策黄金阙,三百人中最英发。
骅骝举足狭万里,便欲登天揽日月。
岂知德尊常轗轲,独买扁舟泛吴越。
三十年来万事变,富贵于我直毫发。
归来灌园种琼花,荷锄自理东门瓜。
夜眠海月挂丹牖,昼看江风滚白沙。
辽东合有逢萌宅,齐西称睹陶朱家。
北郡李生三十六,摈斥高歌卧空谷。
前辈后辈道岂殊,同坐同行限江麓。
东望东园乱心曲,安得逐尔骑鸿鹄。
松桧不栖蝉,熊皮不上蚁。
秉性死不易,斯足验人理。
苟投信若饴,义交固如水。
如水遐则思,若饴背乃毁。
悠悠徂暑月,眷眷念君子。
霍云停复飞,汾水荡而驶。
山西回夕阳,皎如觏光美。
徒操孤绝弦,叹息竟何以。
子游昔宰邑,邑有澹台公。
非公不见宰,不径垂无穷。
身殁埋豫章,豫章乃城中。
长松何寥寥,石墓坚且崇。
崩馆昼常阴,古树多悲风。
丸丸拥基藤,垂垂网户虫。
喧寂本异感,慨惋当何同。
道伸固难灭,瞻睇摇晴虹。
李广昔未遇,射猎谁见称。
君王犹未识,他人宁不轻。
日从田间饮,夜止灞上亭。
醉尉前呼呵,小吏亦见凌。
一朝剖郡符,飞盖赴北平。
凭轼览百邑,树羽宁千城。
亭障不设燧,枥马跃顿缨。
弯弓射虎归,淡淡黄云生。
自从结发战,舍镝无虚鸣。
威慑五单于,胡人寤寐惊。
孰知身运乖,数奇竟无成。
壮颜逐年衰,白发忽见婴。
寄言雄图者,俟命莫吞声。