不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。
不羡江陵千木奴,下生白蚁子,上生青雀雏。
飞花檐卜旃檀香,结实如缀摩尼珠。
洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。
不种自生一株橘,谁教渠向阶前出。
不羡江陵千木奴,下生白蚁子,上生青雀雏。
飞花檐卜旃檀香,结实如缀摩尼珠。
洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
待取天公放恩赦,侬家定作湖中客。
这首诗描绘了一种超然物外、自在独行的生活情趣。开篇即以“不种自生一株橘”展现自然之美,接着“谁教渠向阶前出”则是对这种自然之物的赞美,它似乎有自己的意志,不需要外界的教导就能在人间的场所中绽放光彩。
“不羡江陵千木奴”一句表达了诗人对于自己这株橘树的满足与自豪,相比之下,那些成群结队的普通树木反而显得庸俗。紧接着,“下生白蚁子,上生青雀雏”则是对橘树繁衍生命力的描写,既有底部生出白色幼小生物,也有顶端孵化出可爱的小鸟,这种生命力正如诗人内心的丰富与多彩。
“飞花檐卜旃檀香”用以形容橘树花朵飘落的景象,伴随着檀木的清香,营造了一派超凡脱俗的意境。“结实如缀摩尼珠”则是对橥子成熟后的美好比喻,它们就像是串联起来的珍贵佛珠,每一颗都饱满而光泽。
“洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白”两句描绘了诗人居住的洞庭湖畔,橘树在烟雾中显得更加幽深,而湖水中的月光则与岸边的白沙相连,营造出一种宁静而又神秘的夜景。
最后,“待取天公放恩赦,侬家定作湖中客”表达了诗人对于自然恩赐的期待,也是对自己命运的一种接受和乐观,即使身处偏远之地,他也愿意成为洞庭湖畔的一名旅居者。
这首诗通过对橘树的描写,展现了诗人对于自然美好的感受,以及对自由自在生活状态的向往。
老鸦林,水塘铺,夷寇劫商断行路。
人不行,蔓草荒,官道变为蛇虺场。
今日再逢太平日,冷场来往由康庄。
何年始,昔年巳酉今壬子。
竹嘂金拆声相闻,九哨连连矗云起。
老鸦革其音,水塘复清泚。
商歌旅舞一千里,云谁之思郝御史。
神丘隐云岊,灵源渺天河。
阴火煮玉泉,阳晕潋朱波。
吹律岂邹子,炼石疑娲娥。
乳窦沉水碧,埼梁起盘涡。
渐渐不濡轨,汨汨常盈科。
偕赏玩仙液,蕴真洗人痾。
浴兰兴远思,沐芳咏遗歌。
铜池汉霤侧,扣墄骊山阿。
朝宗阻江汉,褰裳限牂牁。
天隅感流落,日蕳吟蹉跎。