万里桥西有古祠，武侯遗像似当时。
孤臣只拟炎光振，遗恨犹悲汉祚衰。
绕砌绿苔经雨色，满林苍柏冒霜枝。
祗缘忠义无今古，不泯邦人百世思。
《诸葛武侯庙十首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了对诸葛亮的崇敬之情，以及对其功绩的追忆。首句“万里桥西有古祠”点明地点，暗示诸葛亮的庙宇远离尘嚣，静谧庄严。接着“武侯遗像似当时”，通过描绘诸葛亮的画像，让人仿佛能感受到他的英姿与智慧。
“孤臣只拟炎光振，遗恨犹悲汉祚衰。”这两句表达了诸葛亮虽为孤臣，却心系国家兴亡，希望重振汉室，但最终未能如愿，留下遗憾。这里的“炎光振”象征着复兴汉室的希望，“汉祚衰”则指汉朝的衰败。
“绕砌绿苔经雨色，满林苍柏冒霜枝。”这两句通过自然景物的描写，营造出一种肃穆而深沉的氛围，绿苔和苍柏不仅增添了画面的层次感，也象征着时间的流逝和历史的沉淀。
最后，“祗缘忠义无今古，不泯邦人百世思。”这两句总结了主题，强调诸葛亮的忠诚与正义是超越时空的，他的形象和精神将永远被后人铭记和怀念。整首诗通过对诸葛亮庙宇及其环境的描绘，以及对其历史贡献的赞颂，展现了对这位历史人物的深切敬仰和缅怀。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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