朔风萧萧,庭绿葳蕤。百鸟拚飞,栖宿相随。
君子亲民,安宅在兹。彼蠢不譓,扰敚何为。
萧萧朔风,旖旖庭绿。百鸟飞拚,于焉栖宿。
君子亲民,为邦建福。彼蠢有知,归于寿谷。
朔风静矣,庭绿盛矣。百鸟和鸣,胥自庆矣。
君子亲民,实邦之桢。彼蠢来归,云胡不宁。
朔风萧萧,庭绿葳蕤。百鸟拚飞,栖宿相随。
君子亲民,安宅在兹。彼蠢不譓,扰敚何为。
萧萧朔风,旖旖庭绿。百鸟飞拚,于焉栖宿。
君子亲民,为邦建福。彼蠢有知,归于寿谷。
朔风静矣,庭绿盛矣。百鸟和鸣,胥自庆矣。
君子亲民,实邦之桢。彼蠢来归,云胡不宁。
这首诗以梦境为背景,描绘了朔风与庭绿的景象,以及百鸟的自由飞翔与栖息,象征着自然界的和谐与生命的活力。通过君子的形象,诗人表达了对民众的关怀与治理国家的理想。诗中运用了丰富的意象和对比手法,如“萧萧朔风”与“旖旖庭绿”的对比,展现了自然界的多样性和动态美;“百鸟飞拚”与“君子亲民”的对应,寓意着社会秩序与个体自由的和谐共存。
“彼蠢不譓,扰敚何为”、“彼蠢有知,归于寿谷”等句,通过拟人化的手法,赋予自然界以智慧与情感,体现了诗人对万物共生、和谐共处的向往。最后,“朔风静矣,庭绿盛矣”、“君子亲民,实邦之桢”等描述,表达了诗人对于理想社会状态的憧憬,即风平浪静、绿意盎然的社会环境,以及君子作为国家栋梁的领导作用。
整体而言,这首诗不仅展现了诗人对自然美景的赞美,更蕴含了深刻的社会哲学思考,强调了人与自然、人与社会之间的和谐关系,以及君子在其中所扮演的重要角色。
岳云远到南横,尚书旧第风筝碎。
人生逝水,几家诗社,又兴吟事。
西蜀才人,少年潘鬓,暗惊铅泪。
笑诗翁充老,龙钟自喜,浑不管,陈抟睡。
今日法源春醉。问归魂,可留琼佩。
再传弟子,比康南海,更加憔悴。
来往燕台,驴背驮诗,遗篇不坠。
恨虞渊日薄,黄公垆畔,更无题字。
汉柏唐槐,只陌上荒尘,长掩斜照。
却访青门,双树绿阴寒罩。
墙外碧玉交枝,浑不似、闰年生小。
想向来、阅过沧桑,相伴岁寒三老。
曾经御辇鸣鸾到。问游仙、梦痕谁扫。
吹香密叶藤花外,古寺临官道。
看尽灞上柳条,兵火后,依然春好。
比六榕蛮地,空杳霭、云昏晓。
惨淡秋容苦。有狼籍,野云飞散还聚。
菊荒松暝,清清冷冷,寂无人语。
深深槅掩红蛮,掩不住、过墙砧杵。
更遥空、阵黑归鸦,悠然拚没烟树。
自怜中酒情怀,不胜骚屑,怎禁秋暮。
泬寥天气,冥濛山色,夕阳何处。
者回盼断霜晴,独自听、暗虫叨絮。
说题糕节近,要酿造满城风雨。
客意太阑珊,蓦飞来、天棘枝头啼鸟。
啼醒梦归人,依稀是,报道不如归好。
旅缘未了,而今送客邛崃道。
为问天涯芳草处,多管是愁根绕。
何须商酌前程,者谢草江花,绮年才妙。
九万里、鹏抟扶摇上,眼底瀛洲还小。相看莫笑。
不才拟向烟波老。
一叶青蛉蓑一领,分付蛩宵沤浇。