尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善,名曰小人须饰非。
大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。
尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎动时。
枉道干名名亦失,怫民从欲欲还隳。
号为贤者能从善,名曰小人须饰非。
大佞似忠非易辩,尧夫非是爱吟诗。
这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其一三一)》,主要探讨了诗歌创作与个人品行的关系以及对道德与伪善的辨识。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人邵雍并不是单纯为了吟诗而吟诗,他通过诗表达深思和警醒。接下来的诗句指出,过分追求名声可能导致失去真正的道德,迎合民众欲望可能会导致社会风气败坏。诗人强调,即使被称为贤者的人也要不断追求善行,而小人则需要掩饰自己的错误。
诗中提到“大佞似忠非易辩”,暗示了识别伪忠之人的困难,这反映了诗人对于社会上表面忠诚实则奸佞的现象的忧虑。最后再次回到开头,强调诗歌创作的深层含义并非仅限于艺术,而是关乎道德和洞察世事。
整首诗以诗的形式揭示了诗人对于人生哲理的思考,尤其是关于道德选择和个人修养的重要性。
翠盖霓旌常在眼,三湘、百粤久无闻。
羽书快捧江西捷,露布惊传岭表文。
雾散庾关开汉月,风清瘴海失妖氛。
荆、湖义勇声全壮,章、贡孤穷力又分。
遂使桂林腾紫气,坐看端水捧黄云。
门前履错星辰客,帐下威生虎豹群。
身著戎衣迎御辇,手披仙仗拜明君。
金阶独对边机密,铁券频辞诏使勤。
处处农歌沽酒庆,家家官路瓣香焚。
早趋南浦烧攻具,直下金陵洗战裙。
雁塞烽消无斥堠,王庭犁罢尽耕耘。
中兴大写功臣貌,返正应推第一勋!