君不见庐山岑,董仙在时花满林。
身骑白鹿忽飞去,江海寥寥千古心。
君今种杏知何所,解向青山作茅苧。
云中浇酒祀岐黄,林下还丹结龙虎。
羡君有道不羞贫,卖药无钱常与人。
抱琴出谷迷行屐,散帙临流醉角巾。
武阳山水多奇处,金鳌苍苍但烟树。
鸡犬长鸣石上苔,渔樵未识松边路。
自是先贤六代孙,布衣不到五侯门。
相逢又欲还山去,他日思君愁断猿。
君不见庐山岑,董仙在时花满林。
身骑白鹿忽飞去,江海寥寥千古心。
君今种杏知何所,解向青山作茅苧。
云中浇酒祀岐黄,林下还丹结龙虎。
羡君有道不羞贫,卖药无钱常与人。
抱琴出谷迷行屐,散帙临流醉角巾。
武阳山水多奇处,金鳌苍苍但烟树。
鸡犬长鸣石上苔,渔樵未识松边路。
自是先贤六代孙,布衣不到五侯门。
相逢又欲还山去,他日思君愁断猿。
这首明代诗人王恭的《题建安朱氏杏林云隐图》描绘了一幅隐逸生活的画面。首句“君不见庐山岑”以庐山为背景,引出董仙的传说,暗示了朱氏杏林的隐逸氛围。接下来通过“身骑白鹿忽飞去”和“江海寥寥千古心”,表达了对超然世外、自由自在生活的向往。
诗中“君今种杏知何所,解向青山作茅苎”赞美主人朱氏选择在青山中种植杏树,过着简朴的生活,体现了他对自然与道家修炼的追求。“云中浇酒祀岐黄,林下还丹结龙虎”进一步描绘了朱氏在山林中研习医药、炼丹的情景,展现了其高雅的志趣。
“羡君有道不羞贫,卖药无钱常与人”表达了诗人对朱氏淡泊名利、乐于助人的赞赏。“抱琴出谷迷行屐,散帙临流醉角巾”描绘了朱氏悠然自得的生活状态,无论是弹琴还是读书,都伴随着自然的宁静和酒香。
最后四句“武阳山水多奇处,金鳌苍苍但烟树”描绘了建安朱氏杏林周围的美景,而“鸡犬长鸣石上苔,渔樵未识松边路”则进一步渲染了人迹罕至的隐居环境。诗人自谦为先贤后代,虽未入仕,却也向往朱氏的隐逸生活,结尾“相逢又欲还山去,他日思君愁断猿”表达了诗人对朱氏的深深敬仰和离别时的依依不舍,以及对未来不能常伴的惆怅。整首诗语言简洁,意境深远,展现了隐士生活的理想化图景。
鬻畚吹篪,余岂能为,惟耕是依。
冀薄田多黍,兼供酿酒,穷冬有禦,岂叹无衣。
何意秋来,西风一夜,釜底孤城众壑归。
茅檐下,惊鱼游花径,浪皱蓬扉。稻粱十斛都稀。
任饱饭、侏儒笑朔饥。
更每思亲友,皆贫且病,谁言糠覈,可食而肥。
欲就天涯,故人禄厚,怅望千山又落晖。
凌空去,问卢耽何术,有翮能飞。
流云试雨,润逼琴丝缓。
池馆绿阴浓,炫金英、小槐黄绽。
营巢燕子,日永哺雏忙。
炉烟定,漏声迟,凉意生罗扇。
怀人断句,閒划阑干遍。
不是爱言愁,一回吟、一程人远。
试灯时候,数过楝花风,曾几日,又新蝉,此恨凭谁遣。