湘江倾泻明河源,湘山来落如骏奔。
寻幽乘兴莫辞远,白云中有黄金园。
佛师无心法愈密,徒众先后陈卑尊。
甘泉喷洒仙籁爽,此身已觉超笼樊。
高堂却见山外水,古鉴磨开苍藓昏。
长城深锁万家富,老木自作千营屯。
两洲半没鲸鼓鬣,双崖斗起天为门。
沧溟不识几番变,石泐犹有涛淙痕。
茯苓愈大愈堪食,深锄但惜伤松根。
登高览物亦徒尔,秋色况是当离樽。
崔侯才思锐无敌,苍鹰得兔霜翎翻。
嗟余染翰愧复正,累句何足先行轩。
故人柄政坐东府,请君献策安黎元。
湘江倾泻明河源,湘山来落如骏奔。
寻幽乘兴莫辞远,白云中有黄金园。
佛师无心法愈密,徒众先后陈卑尊。
甘泉喷洒仙籁爽,此身已觉超笼樊。
高堂却见山外水,古鉴磨开苍藓昏。
长城深锁万家富,老木自作千营屯。
两洲半没鲸鼓鬣,双崖斗起天为门。
沧溟不识几番变,石泐犹有涛淙痕。
茯苓愈大愈堪食,深锄但惜伤松根。
登高览物亦徒尔,秋色况是当离樽。
崔侯才思锐无敌,苍鹰得兔霜翎翻。
嗟余染翰愧复正,累句何足先行轩。
故人柄政坐东府,请君献策安黎元。
这首诗描绘了道林寺的壮丽景色与诗人对友人的深情厚谊。首句“湘江倾泻明河源,湘山来落如骏奔”以湘江和湘山的壮美景象开篇,展现出磅礴的自然风光。接着“寻幽乘兴莫辞远,白云中有黄金园”则表达了诗人探索未知、追求美好事物的决心。
“佛师无心法愈密,徒众先后陈卑尊”描绘了寺庙中僧侣修行的场景,体现了佛法的深邃与庄严。“甘泉喷洒仙籁爽,此身已觉超笼樊”则通过甘泉与仙籁的描写,表达了诗人内心的超脱与自由感。
“高堂却见山外水,古鉴磨开苍藓昏”描绘了寺庙内外的景致,既有高堂的宏伟,也有山外流水的宁静,以及古镜的沧桑。接下来“长城深锁万家富,老木自作千营屯”则以长城和老木的形象,象征着历史的厚重与自然的坚韧。
“两洲半没鲸鼓鬣,双崖斗起天为门”描绘了奇特的自然景观,两洲仿佛被鲸鱼的鼓鬣所覆盖,双崖直插云霄,如同天门。最后“沧溟不识几番变,石泐犹有涛淙痕”表达了对时间流逝的感慨,尽管沧海桑田,但岩石上仍留有波涛的痕迹。
“茯苓愈大愈堪食,深锄但惜伤松根”则以茯苓的生长为例,表达了对自然界的敬畏与珍惜。接下来“登高览物亦徒尔,秋色况是当离樽”则是诗人面对美景时的感慨,即使登高望远,也难以摆脱离别的愁绪。
“崔侯才思锐无敌,苍鹰得兔霜翎翻”赞美了友人的才华横溢,如苍鹰捕获兔子般迅速而有力。最后“嗟余染翰愧复正,累句何足先行轩”表达了诗人对自己作品的谦逊态度,认为自己的诗句不足以与友人的才华相提并论。
整首诗不仅描绘了道林寺的壮丽景色,还蕴含了诗人对友情、自然、时间、才华等多方面的深刻思考,展现了宋代文人独特的审美情趣和人文关怀。
种树莫种柳,花飞不近枝。
生子莫生女,骨肉终弃遗。
嗟嗟峒中妇,失身随獠夷。
父母与兄弟,八年不相知。
东家有邻女,今朝得赎归。
一归一未返,恸哭泪满衣。
官船谁家郎,问之为歔欷。
妇泣且再拜,蛮音致哀辞。
郎呼獠来前,我赎免孤悲。
白金入獠怀,健妇留江湄。
中宵窃心计,故家或衰微。
亲在犹足赖,亲殁将何依。
獠夫固匪良,枕席久无违。
捩然夜奔去,忍尔背恩私。
捐金实郎心,重报宁汝期。
人情易反覆,妇性轻别离。
古来丈夫士,尚甘志节亏。
君看苏李泣,遗恨河梁诗。