兜罗绵手摩空。橘千树,佛香浓。
讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。
何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。
谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。
田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。
见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。
胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。
抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。
兜罗绵手摩空。橘千树,佛香浓。
讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。
何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。
谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。
田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。
见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。
胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。
抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。
此诗《合欢带》由清代诗人杨玉衔所作,以细腻的笔触描绘了合欢带的美丽与寓意。
“兜罗绵手摩空”,开篇即以轻柔之物触碰虚空,营造出一种超凡脱俗的氛围。接着,“橘千树,佛香浓”两句,将自然之美与宗教之静谧融合,橘树繁茂,香气浓郁,仿佛置身于佛国净土之中。
“讵比东陵消夏品,玉葱分、渴润诗咙。”这里以东陵的消夏佳品为对比,强调合欢带的独特魅力,如同玉葱般甘甜解渴,滋润诗人的喉咙,激发创作灵感。
“何烦指月,祇凭抱瓮,得豆功同。”诗人以“指月”比喻高深的境界,而“抱瓮”则象征着脚踏实地的努力。通过这两者的对比,表达了合欢带既具有高远的理想追求,又不脱离现实的实践精神。
“谷回温、莲花双合,禅机嫌露天龙。”莲花双合,象征着和谐与圆满,禅机深藏不露,如同隐藏在水下的龙,暗示着合欢带蕴含着深刻的人生哲理。
“田家棚底话秋风。散天花、远蹠高踪。”诗人将合欢带与田园生活联系起来,秋风中的话语,散落的花瓣,都充满了生活的诗意与远方的追求。
“见说宣和徵故实,道山筵、屈数雍容。”引用历史典故,将合欢带与古代的宴会相联,雍容华贵,体现了其深厚的文化底蕴。
“胡卢漫诮,智珠在握,偈市其中。”诗人以幽默的口吻,表达对合欢带智慧与灵性的赞美,如同智珠在手,可以在市场上自由交易。
“抵谈深、阿丰饶舌,瓞绵传法种无穷。”最后,诗人以深入的对话和丰富的言辞,展现了合欢带传承佛法的深远意义,如同绵延不断的瓜瓞,传播着无尽的智慧种子。
整首诗通过对合欢带的描绘,不仅展现了其外在的美丽,更深层次地揭示了其内在的精神价值,以及与人、自然、历史、文化之间的深刻联系。
不尽奔涛去。剩此閒、萦回几曲,白沙清渚。
王浚楼船今谁是,佳节偏夸竞渡。
望直北、烽烟高处。
压阵寒云飞霹雳,杂呼声、动地催笳鼓。
我亦欲,起宵舞。书生历尽崎岖路。
恨终童、长缨未系,四方残虏。
恩怨喁喁相尔汝,羞作筝琶细语。
想泪滴、更无乾土。
洪范遗编分明在,问询谋、龟筮皆从否。
三尺剑,为君举。
回廊数曲。倩琉璃瓦掩,桐枝交擢。
叶展轻阴,招得凉风,琴丝暗里相触。
朋簪北海杯常满,更坐拥、佳人如玉。
惜旧游、踏地歌声,乱入草堂图幅。
挥麈谈谐未已,晚钟荡漾处,知近灵谷。
不许尘侵,帘底幽香,苒苒开残黄菊。
携筇欲去还留恋,恨不并、卢鸿芳躅。
待后期、春日舒时,隐约半庭新绿。